《米芾尺牍书法艺术研究》的论著/作者不详

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五十五、《清和帖》（《致竇先生尺牘》）

（一）釋文：
芾啟：久違，傾仰。夏序清和，起居何如？衰年趨召，不得久留，伏惟珍愛。米一斛，將微意，輕尟悚仄，餘惟加愛加愛。芾頓首。竇先生侍右。
（二）簡介：
1. 此帖為致竇先生書札。
2. 《清和帖》，《石渠寶笈著錄》作《清和帖》；《故宮法書》作《致竇先生尺牘》。
3. 曹寶麟云：「此帖當作於將去太常之時。」
4. 「衰年趨召」而又稱「久違」，則必首次為京官矣。
5. 「不得久留」，去期已知[9]，故可斷於崇寧二年五月。
（三）藝術賞析：
1. 在米芾作品中，《清和帖》算是比較溫文爾雅的，含蓄的筆觸較多，收斂了許多尖峭之處。比起《致伯充尺牘》，《清和帖》更為端莊厚重。
2. 前半部分有一種篤悠悠、慢吞吞的勁頭，致後半部才真正迎來了橫風疾雨，筆挾墨浪的境界，而取斜勢尤其厲害，如「珍愛……」這一行，上半部疾行於左，後半部復傾於右，延伸無礙，縱筆無度，這才是米芾的心聲。
3. 留意米芾的用墨，米書的流暢總是與飽蘸深蓄濃墨相聯繫的。每蓄一次墨，都能揮灑數字，未見焦渴。由於不頻頻蘸墨，不會造成過多的中斷痕跡，也避免了心緒隨蘸墨多次而被打斷。
4. 這件作品的取勢給我們啟示，第一行都是直線，而在每一字中，都有不同的傾斜度，或左或右，自由傾斜。後世的黃道周、張瑞圖的章法似取於此。

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五十六、《適意帖》（《宗正帖》）（《獲右軍《王略帖》》）（《一百五十千帖》）

（一）釋文：
百五十千與宗正爭取蘇氏《王略帖》（旁注：右軍），獲之。梁、唐御府跋記完備。黃秘閣知之，可問也。人生貴適意，吾友覷一玉格，十五年不入手，一旦光照宇宙，巍峨至前，去一百碎故紙，知他真偽，且各足所好而已，幸圖之！米君若一旦先朝露，吾兒吝，萬金不肯出。芾頓首。
（二）簡介：
1.      「黃秘閣」及黃伯思也。

黃伯思（1079-1118），字長睿，別自霄賓，自號雲林子，邵武人，履孫。元符三年進士，為和書郎，縱觀冊府藏書，至忘寢食。性好古文奇字，彝器款識，悉能辨正。自六經及子史百家，無不精詣。善畫，工詩文，篆隸正行草飛白，皆妙絕。頗好道。崇和元年卒，年四十。有翼騷一卷、東觀餘論三卷、文集五十卷[10]。

2.      《適意帖》，《清鑑堂帖》稱為《宗正帖》；吳其貞《書畫記》作《一百五十千帖》；《書法大辭典》作《適意帖》；蔡舜寧〈米芾之書學思想與書法藝術研究〉作《獲右軍《王略帖》》。此帖收於《米芾尺牘卷》中。
3.      《東觀餘論‧跋逸少破羌帖後》云：「《破羌帖》，今在米淮陽家。崇寧癸未（二年）春，米在都下，以泉（通錢）十五萬得之。後有開元印記及陶穀等題字。余嘗跋之云（下略）」。伯思時為秘書郎，故稱「秘閣」。
4.      作此《適意帖》時，米芾已監洞霄宮，閑住在潤，因其中已及「玉格」事，參《丹陽帖》可知。
（三）藝術賞析：
1.      米芾最講究筆法，能八面出鋒。《適意帖》中，「百」字的鋒芒含斂，「五」字上下出鋒，「蘇」字各處鋒芒畢露，以及從其他一些字中可以看到他的腕靈筆活，沉著痛快，淋漓酣暢。
2.      米芾自己曾說過：「學書貴弄翰，謂把筆輕，自然手心虛，振迅天真，出於意外。」《適意帖》中有一些字真是「振迅天真」，越看越令人贊嘆不已！且看「正」字的用筆，先是搭鋒應接，既而向上形成小圓圈，緊接著又翻出一小圈，留下銳鋒，其間輕重、虛實、擒縱、展拓，使人體味不盡，目不暇接，不可思議。在看一「府」字的用筆，先是尖峰下行，上邊的尖峰正與「御」字的最末一筆的挑出相呼應，下邊則一頓挑出細絲，並重頓寫出一橫。繼而又出一左撇排出鋒芒，而與內部「付」字的一撇上部鋒芒卻正是內外遙接，「付」字以撇下部又向上微顯鋒芒，「府」字的最後一筆又向內排出。我們可以看到這字的鋒芒都向一個地方在湊集，這個中心便是那一橫畫的左端，全字中最粗實的地方，而整個字的中心亦佈置在那端。這實在巧妙出人意外，自然天成！
3.      此帖中的結字也頗可玩味。「貴」字是一種傾與正的平衡技巧。「貴」上半部分成一斜傾勢，而下面「貝」字以正勢來補救。上半部分較短，下半部分較長，重心下移，故不至倒跌。十分含蓄的是，「貝」字左下腳撐出，右下腳緊縮，使人一看便堅信此字更不會傾倒。米芾在「集古字」中能化出自己許多樣子來，使許多高明的書家，對他也不能不傾倒。
4.      此尺牘的行款極富藝術情趣。第一行是緊依中軸線。第二行「蘇氏」起始尚正。「王略」以下向左偏斜。第四行上正下斜。第五行正，而下半空白。因此整個佈白中間三行成下半部的三條平行斜向傾仄，好像在正巧為末一行空白的地方給予補救。邊上兩行的端正，與中間三行形成對比。中間幾行上正下斜，也形成一行之中對比。凡此種種，尺牘在佈白上也是一種米氏審美理想的表現。求變化，求跳躍，求猛厲奇偉，又求得整體平穩與和諧。

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五十七、《臨顧帖》

（一）釋文：
芾皇恐。前辱臨顧。兩日打糧借人，謂得翌日馳造尊勝。至今不見石工持來，許借，告給付，區區面罄不宣。芾頓首。太易吾友。
（二）簡介：
1. 此帖為致太易書札。
2. 「頓首」簡略如此且長垂不曲，唯見《晉紙》、《適意》二帖。
3. 此云「打糧借人」亦當是家居事，似可繫崇寧二年秋。
（三）藝術賞析：
1. 對於「頓首」二字，《臨顧帖》、《晉紙帖》、《適意帖》的寫法一樣，但書風略異；《臨顧帖》的垂露豎似軟而無力，《適意帖》的末豎可能是因為章法佈局的關係，已經寫到底了，遂無法伸展，寫的短而平淡，《晉紙帖》的「頓首」二字則是另外寫在「芾」的旁邊，末豎向內斜進，姿態上較有變化，但是字形沒有兼顧到。
2. 若仔細觀察《臨顧帖》，會發現這是一幅佳作，雖然有些字寫得較楷化，如：人、造、太、易。其餘的字，看似小，但是一筆一畫的書寫極其用心，行氣的擺動或單字的姿態都可看出是米芾晚年之作，唯有藝術臻於成熟才能至此。

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五十八、《丹陽帖》（《換玉筆架書》）

（一）釋文：
丹陽米甚貴。請一航載米百斛來，換玉筆架，如何？早一報，恐他人先。芾頓首。
（二）簡介：
1. 此帖所致為米芾之友人。此友人乃《適意帖》中「覷一玉格，十五年不入手」之「吾友」。
2. 《丹陽帖》，《書法大辭典》稱為《丹陽帖》；蔡舜寧〈米芾之書學思想與書法藝術研究〉稱為《換玉筆架書》。
3. 「丹陽」乃潤州古稱。秋榖未登，青黃不接，米價必至踴貴，故此帖必作於崇寧二年夏秋之間。
4. 米芾願以玉筆架換百斛丹陽米，寥寥二十餘字，「如何」二字是商量的口氣，有點調皮；「早一報，怨他人先」，則活脫可見其幽默詼諧。從文字看來，已有《世說新語》中晉人名士風度。
（三）藝術賞析：
1. 米芾「翰牘九帖」之一，此尺牘的書法風格，正是在追求以二王為代表的晉人書札作風。米芾名其居為「寶晉齋」，十分仰慕的正是晉人風流。他研習二王甚勤，尤其《蜀素帖》，後半部全從右軍《蘭亭》中來。但他最為傾心的是「破體」的小王，故《海嶽名言》有謂：「子敬天真超越，豈父可比也。」落筆痛快，氣勢開張，英俊豪邁，更契合於米芾的性格。《丹陽帖》的寫法就和獻之筆札相近。但是，既經「重法」的唐代，提按已是普遍的筆法，兼之米芾個性強烈，字勢愈加跌宕，用筆更形起落，牽絲顯露，出鋒銳利，真是「風檣陣馬，沉著痛快」，大膽而潑辣，尺素之間亦使出了渾身解數。這與二王的散淡就有了距離。米芾畢竟還是米芾，米字到底還是米字，他能著名書史，開宗立派，不是沒有緣由的。
2. 此帖文字較少，雖是行書，但全帖完整，顯得淨潔可愛。

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五十九、《英論帖》

（一）釋文：
芾啟。昨日少款英論，但深欽鄉（相）。辱教，審晨作沖裕。有暇過顧，幸甚幸甚！芾再拜。  太易賢友。
（二）簡介：
1. 此帖為致太易書札。
2. 此帖當與《臨顧帖》同時。
（三）藝術賞析：
1. 首行即有「啟昨日」三字成一字串，「啟昨」的連接較「昨日」自然。第二行的「深」字，造型不夠完美，上開下收使整個字往內夾，和「欽」、「鄉」的疏放不是很協調。第三行以後整幅字的間距舒服多了，「過顧」之間的連接也比「啟昨」好。關於接筆的問題，實筆相接並非筆筆都不好，而是筆的運轉是否靈活，如果接得實又直，則此接筆是失敗的，因為這樣的比畫讓下一字生硬無精神。但若「過顧」這樣的接筆，雖實接，卻有輕重提按，則是佳筆。
2. 「太易」二字寫得瀟灑有力，比起《臨顧帖》厚而無彈性的筆調，顯得十分有精神；但唯一小缺失即風格太過蒼茫，和前面的小字顯得有點不太協調。

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六十、《賀鑄帖》（《易王獻之二帖書》）（《玉格帖》）（《米芾再啟帖》）

（一）釋文：
芾再啟：賀鑄能道行樂，慰人意。玉筆格十襲收秘，何如兩足其好？人生幾何，各閼其欲。即有意，一介的可委者，同去人付子敬二帖，來授玉格，卻付一軸去，足示俗目。賀見此中本，乃云：公所收紙黑，顯偽者。此理如何？一決無惑。芾再拜。
（二）簡介：
1. 此帖為致玉筆架主人書札。
2. 《賀鑄帖》，《書法大辭典》稱為《玉格帖》；《清鑑堂帖》稱為《賀鑄帖》；吳其貞《書畫記》稱為《米芾再啟帖》；蔡舜寧〈米芾之書學思想與書法藝術研究〉稱為《易王獻之二帖書》。
3. 易法如何，雙方心照，今日中不得明矣。
4. 「賀鑄」句即謂能自度歌曲（詞章），不妨往還爾。方回元符末在泗州，翌年訪元章於真州，遂同見蔡京。若猶在通判任，則收書人亦居泗州也。要之，此帖作時當近《適意》、《丹陽》二帖。
（三）藝術賞析：
1. 從《賀鑄帖》裡，我們看不出米芾「集古」的痕跡。展現在我們面前的卻是有別於古人，頗具心意的書作。這證明，米芾具有食古化古，善於融會貫通的學習本領。
2. 《賀鑄帖》呈逸邁奇崛之勢慨，鬱勃清健之態姿，從頭到尾，無絲毫懈殆處，其用筆雖濃飽蘸而不令溢出線外，且墨重而意蘊，極顯書者功力與個性。所謂書「本於筆而成於墨，筆不為墨所累，墨不能遊於筆外，純熟之極，然後渾然天成」（米芾自語），正是書者用筆技巧的總括。
3. 觀其筆劃，或粗細，或長短，或疏密，或繁簡，或正斜，或肥瘦無不有機和諧的化為一體，在統一中求變化，在變化中求變化，在變化中求統一。力追「穩不俗、險不怪，老不枯，潤不肥」，「骨筋、皮肉、臘澤、風神皆全，猶如一佳士也」（米芾自語）的藝術境界。故此帖確乎為米芾行書的代表作之一。

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六十一、《私居帖》

（一）釋文：
          芾皇恐再拜。私居杜門，以禪悅為樂。彥舟去後，不聞左右動靜，鄉（向）風永懷，不能已已。臘寒，比日官況何如？門中上下均慶！去歲之念，必少弭忘，聞其素屬疾，非小兒五日間忽然不見者，幻法有如是，不以禪悅，何以為遣？臘寒，千萬珍重！二月或所請官觀不報，即扣閤。惟珍葆珍葆。芾頓首再拜。厚之知府學士德友。
（二）簡介：
1. 此帖為致厚之知府學士書札。

張恕，字忠甫，一字厚之，應天府宋城人，方平季子。力學自奮，與蘇軾兄弟、王鞏等唱和。累官「寺丞」，崇寧元年以直秘閣知蘇州，改知齊州，進朝散大夫，管勾太極觀，尋坐元符末上書，落直秘閣監高郵軍酒務，再降官落職入黨籍。五年敘復朝奉郎，管勾靈仙觀[11]。

2. 「小兒五日間忽然不見」，即謂友知暴卒之事，事在崇寧二年任太常時。此帖當作於崇寧二年臘月，米芾在潤州。
3. 帖云：「二月或所請官觀不報，即扣閤。」則知自太常被黜，實為「白簡逐出」，後自請宮觀，乃許管勾洞霄宮也。
4. 「彥舟去後」指王渙之坐與元祐黨人交通事。《宋史‧王渙之傳》：「言者論渙之當元祐之末與陳瓘、龔夬、張庭堅遊，既棄於紹聖，而今復之，有害初政，解職知舒州，入黨籍。」但米芾作此帖時，彥舟猶在舒。入籍乃在崇寧三年四月，見《續資治通鑑長編拾補》卷二十三。

張庭堅，字才叔，廣安軍人。元祐進士，調成都觀察推官，通判漢州。徽宗時官至右正言，出判陳州。初蔡京守蜀，庭堅在幕府，與相善。乃京還朝，欲引為己用，庭堅不往。京大恨，列諸黨籍，累徙鼎州。久之復故官，卒年五十七。紹興初詔贈直徽猷閣。諡節愍[12]。

（三）藝術賞析：
余想，米芾書此《私居帖》之心情以豁達多了，在知太長和無故被貶勾洞簫官，之中憤懣之心早已平復許多，從此帖內容，知道米芾把心境寄託於「禪」，用恬淡的心境看待自己被貶，難怪《私居帖》寫來有自適其樂，不忮不求的風味。一個人到了年老若有此寬廣的心，必能包容一切，米芾用這種筆調寫小行書，雖不是其一生輝煌佳作，卻是他人生觀中的一個轉捩點。

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六十二、《同官帖》

（一）釋文：
芾頓首。同官作姻，古今常事，但衰緒仰攀高門為媿耳。因風數字。芾頓首再拜。季周吾友。
（二）簡介：
1. 此帖為答同僚求婚之書，或是為女作嫁。收信者「季周」，終不知姓。以晚年字，姑置於此。
2. 米芾三男三女，幼子幼女皆殤。陳鵠《耆舊續聞》：「段拂、吳激皆米元章之婿。拂字去塵。元章有潔癖，見其名字，喜曰：『既拂矣，又去塵，真吾婿也。』以子妻之。」

段拂，字去塵，金陵人。中博學宏詞科，紹興十三年權禮部侍郎兼實錄院修撰，遷中書舍人仍兼。十六年除給事中兼直學士院，次年改翰林學士，進拜參知政事[13]。

吳激，字彥高，建州人，拭子。為米芾婿，繪事得芾筆意，工詩能文，尤長於樂府。使金以知名留不遣，授翰林待制，金皇統二年，知深州卒。有東山集十卷[14]。
（三）藝術賞析：
1. 此帖寫來亦佳，不論是用筆或結構，皆堪稱一雋永小品。
2. 余探討三帖來端看「衰」字。《衰遲帖》的「衰」字，小而結構平淡，中間夾的太緊使整個字縮小了。《衰老帖》的「衰」字，用筆較厚重，體態也伸展開來，若中間能有稍細之筆會更好。《同官帖》的「衰」字，乃三帖中最佳，打趣的說，是否米芾年衰力老，寫來更為信手呢？這只是詼諧的說法，相反的，這個「衰」字寫來骨力強勁，線條如爪在紙上抓出來的雄健，這種線條在《同官帖》到處可見，如「常」、「事」、「高」、「門」、「風」等；就連「頓首再拜」四字都寫得剛毅無比，連接處的用筆也是如此。

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六十三、《真酥帖》（《書尺牘〈五〉》）

（一）釋文：
真酥一斤，少將微意。欲置些果實去，又一兵陸行，難將都門。有幹示下。酥是胡西輔所送。芾皇恐頓首。虞老可喜，必相從歡。
（二）簡介：
1.      《真酥帖》，《故宮法書》作《書尺牘〈五〉》。
2.      黃山谷《糟薑銀杏帖》有「雍酥二斤」語，遂知「真酥」乃真州所產者也。
3.      《宋史‧徽宗紀二》：「（崇寧四年七月）辛丑，置四輔郡。以潁昌府為南府，襄邑縣為東輔，鄭州為西輔，澶州為北輔。」帖有「胡西輔」，故書於此後甚明。此人乃胡宿之子胡宗回。《宋史》本傳：「兄宗愈入黨籍，宗回亦罷郡。居亡何，錄其堅守湟、鄯之議，起知秦州。進樞密直學士，徙永興、鄭州、成德軍，復坐事去。大觀中卒。」吳廷燮《北誦經撫年表》係胡氏知成德軍於崇寧五年，則此即為《真酥》下限也。

胡宗回，字醇夫，常州晉陵人，宿從子。用蔭登地為編修，紹聖初以直龍圖閣知桂州，進寶文閣待制為熙河帥。屬羌郎阿章叛，宗回遣將討之，皆敗死。於是轉運判官秦希甫議棄湟鄯，宗回持不可。會徽宗棄鄯州，奪宗回職知蘄州，兇宗愈入黨籍，宗回亦罷郡。居亡何，錄其堅守湟鄯之議，起知秦州，進樞密直學士。大觀中卒，贈銀青光祿大夫[15]。

4.      米芾入都為書畫博士前，或居潤州，或官無為。潤州入京，唯有水路，而無為枕西江，何如直北為便。帖云「一兵陸行」，既可差役，則非無為莫屬。此帖乃得繫於崇寧四年七月至是年之末。
（三）評論：
清阮元《石渠隨筆》：「米札用硬毫作字，觔角皆露，頗不似他書。米跡之有枯筆者，僅見此。」
（四）藝術賞析：
1.      《真酥帖》的一筆一畫，是「刷」字的活靈活現。
2.      《真酥帖》的另一突出特徵是結字的極力向右上傾斜，以致有東倒西歪之感。這自然又體現著米書在字法方面的特有屬性。其所以能不拘常格、狂狷恣肆，主要當歸功於這種結體。
3.      與米芾其他書跡相比較，《真酥帖》顯得蒼健多於圓潤，而結字之傾倒程度則有所收斂，也許竟是米老夫子人書俱老之後的手筆吧？

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六十四、《張都大帖》（《河事帖》）（《書尺牘》〈六〉）

（一）釋文：
聞張都大宣德，權提舉榆柳局在杞者。倘明公薦此職，為成此河事。致薄效何如？芾再拜。  南京以上曲多，未嘗淺，又以明曲則水逶迤，又自來南京以上方有水頭，以曲折乃能到。向下則無水頭。此理是否？
（二）簡介：
1. 此帖為致「明公」（疑是蔡京）書札。
2. 汴水兩岸多植榆柳，《虹縣詩》「健帆千里碧榆風」、「碧榆綠柳舊遊中」二句概可見之。然此為官樹，隋煬帝即賜汴柳以國姓，恐開鑿以降便有官司護職。
3. 「南京」即今商丘，古在汴水之陽。汴水引黃，南京以前為上游，「未嘗淺」自不言而喻矣。米芾覬覦宣德張某差差，遂與「明公」大談淺理，宜乎不能得逞也。
（三）藝術賞析：
1. 此帖風格與《烝徒帖》相同，挺拔俊朗，乃米芾本色。
2. 第一行用筆厚重，第五行用比較為纖細，米芾自云：「得筆，則細為髭髮亦圓。」觀此帖有些細筆，雖細亦渾圓，是米芾自己理論的最好印證。