学书有二，笔法弗精，虽善犹恶；字形弗妙，虽熟犹生？

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“学书有二，笔法弗精，虽善犹恶；字形弗妙，虽熟犹生…”出自赵孟頫对学书的见解，他认为：“学书有二，一曰笔法，二曰字形。笔法弗精，虽善犹恶；字形弗妙，虽熟犹生。学书能解此，始可以语书也。”

又说：“学书在玩味古人法帖，悉知其用笔之意，乃为有益。”

在临写古人法帖上，他指出了颇有意义的事实：“昔人得古刻数行，专心而学之，便可名世。况兰亭是右军得意书，学之不已，何患不过人耶。”

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“学书有二
一曰笔法
二曰字形”

光有这两个没用，
书画的本质
就是展现的书画作者本人
是作者的道德、学识、修养、天分、阅历...的综合

技法一如衣服
是来衬托“人”的
泰山经石峪、八大、弘一的技法并不复杂
但精、气、神无不彰显其妙
此与技法无关

—— 烟台-庖丁无牛

非白

古文不太熟
牛兄说也不无道理

但赵孟頫在后面作了解释
学书有二：
一是笔法
二是字形
可见笔法才是精神所在
字形只是表面
赵孟頫估计怕人误解
于是在后面又解释：
学书能解此，始可以语书也。
就是说
学书掌握了这两点
才有资格谈论写字
或才可以说是最基本的写字
这是按古人的思维来说的
现代人不可能做到了

如果要向更深层次的学习
则是牛兄所的
但全盘否定技法亦不妥
一点看法
和诸兄和牛兄讨论

非白

把笔法说成技法
我觉得简单化了
与技法无关就偏激了
把笔法说成“道德、学识、修养、天分、阅历...的综合”
又太复杂
呵呵