草书四则

非白

无论是孙过庭还是怀素都是二王体系的书家，怀素还跟颜真卿请教过书法的笔法问题，颜真卿又是张旭的学生，所以，学草书二王一脉相承的书家都是绕不过的墙。

李隆仁

非白 发表于 2025-2-20 09:38
无论是孙过庭还是怀素都是二王体系的书家，怀素还跟颜真卿请教过书法的笔法问题，颜真卿又是张旭的学生，所 ...

继承难（因为现在能够获得的书法材料很多，尚始者众尚终者寡。），推陈出新更难。今人如真尚式，我们把一幅字写成块状、无横无列，也不知是不是当代狂草的发展方向。

非白

李隆仁 发表于 2025-2-20 13:05
继承难（因为现在能够获得的书法材料很多，尚始者众尚终者寡。），推陈出新更难。今人如真尚式，我们把一 ...

唐人尚法、宋人尚意，今人尚式，等等诸如此类，都是后人的自我定义、解读甚至是自我标榜。
今人把书法做成块状，是弥补笔法不足的现状而已，等同于把文字符号化，当然在书法史上，也有把文字符号化的情况，例如草书的草法连写结果（如“顿首”等），还有一个就是重复字的现象，一点或两点表示重复，另一个现象就是为了保密性和私人化的落款画押，这些仅仅整篇书法的极个别现象，并未占主导地位。
今人却对其“敝帚自珍“，可谓本末倒置罢了。虽说”今人尚式“论，所谓把”形式“史无前例的提高到等同于”内容“的地位，”形式“和”内容“怎么能一并而论，但明眼人一看就知道这不过是”自欺欺人“罢了，”尚式“论，明目张胆的把”形式“置于”内容“之上的位置，极度夸大”形式“的视觉效果，远看成块近看却乱如麻绳，失去书写性而没有神韵。当然，这都是”展览体“的结果，就是牺牲笔法、用笔，用”形式“来取代，未免太过功利性了。
今人讲书法，都快把书法讲成”程式化“、”机械化“，而毫无生命力可言。

art54

“尚始者众，尚终者寡”，是因为好多人都半途而废，也有人急功近利，不能坚守，恐怕到头来都不得善终啊。

高校联盟

唐人尚法、宋人尚意，今人尚式，等等诸如此类，都是后人的自我定义、解读甚至是自我标榜。
今人把书法做成块状，是弥补笔法不足的现状而已，等同于把文字符号化，当然在书法史上，也有把文字符号化的情况，例如草书的草法连写结果（如“顿首”等），还有一个就是重复字的现象，一点或两点表示重复，另一个现象就是为了保密性和私人化的落款画押，这些仅仅整篇书法的极个别现象，并未占主导地位。
今人却对其“敝帚自珍“，可谓本末倒置罢了。虽说”今人尚式“论，所谓把”形式“史无前例的提高到等同于”内容“的地位，”形式“和”内容“怎么能一并而论，但明眼人一看就知道这不过是”自欺欺人“罢了，”尚式“论，明目张胆的把”形式“置于”内容“之上的位置，极度夸大”形式“的视觉效果，远看成块近看却乱如麻绳，失去书写性而没有神韵。当然，这都是”展览体“的结果，就是牺牲笔法、用笔，用”形式“来取代，未免太过功利性了。
今人讲书法，都快把书法讲成”程式化“、”机械化“，而毫无生命力可言。

有理！
因为古人确实没在章法（形式）上做过度的处理。