对阿野的诗歌说的十句话

右艺分子

对阿野的诗歌说的十句话
  
文/大雁

  
阿野的某些诗歌，在语感上，对海子有一定的继承，但海子用的是乡村和野外意象，阿野用的是城市和生活意象。海子是扼住语言的咽喉，来提高诗意的兴奋度，阿野倒像是放开了语言的咽喉，来增加诗意回味感。

阿野的诗歌有口语的成分，但是不流俗，别人的口语是解构诗歌语言艺术，但阿野的口语是从传统的诗歌语言艺术中破土而出的小花朵，让人感到了清新和亲切，所以有时候解构味道太浓，就破环诗意，阿野没有破环感。

阿野诗写的地域性写得很不错，很多地域性诗歌，挖得太深，显出了涵义功利性，但是阿野的诗歌是站位在一种地域风俗的陪伴感，诗歌语言的陪伴性，让地域韵味的阐发显得轻松自然，说俗一点，就是更原汁原味，像是文化漫步。

阿野这几年的进步是在于语言的精辟性和概括性，其实粤韵是生活味的韵调，如何处理粤韵，阿野越来越有心得，他的某类诗歌，是他自己摸索出来的粤韵诗歌。

阿野表达诗歌的手段是比较多样化的，因为他的诗意灵感来源也是多样化的，我注意到一点，特别是朋友，能给阿野带来人性诗意和幻想诗意，因为阿野相信人情是美好的，人入诗也就纯粹了。

阿野没有用很装饰化和很雕刻化的语言来包装诗歌，他有时候是往“淡”里面写，化淡为浓，让读者自己沉淀出感怀，这种手法并不容易做到。

阿野的诗歌，在近年来，时不时有一种幻化感，幻觉表达的运用，让我们看到了意识流在当下诗歌里面的新颖应用，这种运用和道家哲学是相通的，这让他的诗歌能够准确按摩我们的民族审美心境。

阿野的诗歌有种和宗教类似的感恩色彩，而且偏重于感谢苦难体验之后的解放感和顿悟力，这让他的口语表达得到了一种来自哲性的平衡感。

阿野的诗歌有种笃定力，这在很多诗人的怀疑批判精神里面，是缺少的，这种笃定力让诗歌的野马能够放肆奔腾而不会失蹄散乱，可以说阿野的诗歌是遍地“桩子”和遍地“自我信仰”的。

阿野诗歌的缺点在于某些诗歌质量不很均匀、有时候过于直白和歌谱化，但是也有利于他探索诗歌的多角度表达、生活化口语化和韵律性。相信阿野努力书写，就会铿锵！
  
作者简介：大雁，70后，广西作协会员，诗人，诗评家，著有诗集《谷歌》。现居南宁。
注：阿野（林畅野）80后，广东饶平人，中国青年海归协会会员，著有诗集《咏叹调》。


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