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本帖最后由 辛焱 于 2014-11-2 19:10 编辑
西周《虢季子白盘》，
通临前试了几张，
严格来说不算得初临，
但依然无甚精彩处，
是技艺未精，其修方远。
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《虢季子白盘》考：
据考，此盘面世颇巧，在清同治三年（公元1864年）的初夏，时任直隶提督的淮军将领刘铭传，随李鸿章镇压太平军。
这日，官军拿下了常州城，刘就住进了护王府内。时至午夜，刘铭传正在灯下读书，万籁俱寂当中传来悦耳的金属叩击之声，声音不大但极有穿透力。刘顿生好奇之心，当下秉烛往寻。
转到屋后见有马厩，声音即由此传出。细审视，始知是马笼头上的铁环碰了马槽所发出的声响，但这声响非同一般。刘铭传蹲下细看，见此马槽硕大，槽壁在烛光中发着深沉的幽光；伸手一试，重不可举；轻叩之，发声清远玄妙。刘心中有数，此马槽绝非寻常之马槽。
次日一早，刘铭传命马夫将马槽刷洗干净。见其外壁四边各饰两个兽首衔环；整个外壁满布纹饰；内底具长铭，通篇工整严谨。刘知是宝物，旋即命人押运送回合肥老家。后来，又在老宅园中为虢盘专建一亭取名“盘亭”。
后此盘经刘家四代人八十余年护有，今已献藏中国国家博物馆（原中国历史博物馆）。
虢季子白盘铸于周宣王（西周）时期，与散氏盘、毛公鼎并称西周三大青铜重器。此盘造型奇伟，原器呈椭方形，长：1302mm；宽：827mm；高：413mm；重：215.5kg。
虢季子白盘被誉为西周三大青铜重器之首。盘形制奇特，似一大浴缸，为圆角长方形，腹下敛，平底，四曲尺形足，口大底小，略呈放射形，使器物避免了粗笨感。
四壁各有两只衔环兽首耳，腹上部为窃曲纹，口沿饰一圈窃曲纹，下为波带纹。
盘内底部有铭文111字，讲述虢国的子白奉命出战，荣立战功，周王为其设宴庆功，并赐弓马之物，虢季子白因而作盘以为纪念。铭文语言洗练，字体端庄。
《虢季子白盘》铭文释解：
虢季子白盘铭文经专家考证，共111字，全文如下：
惟十又二年正月初吉丁亥,
虢季子白作寶盤。
不顯子白，庸武于戎工，經維四方。
博伐玁狁，于洛之陽，
折首五百，執訊五十，是以先行。
桓桓子白，獻（馘）于王。
王孔加子白義，
王各周廟宣榭受卿。
王曰：白父，孔顯又光。
王賜乘馬是用左王，
賜用弓彤矢其央，
賜用戉用政蠻方。
子子孫孫萬年無疆。
分句释解如下：
惟十又二年正月初吉丁亥，虢季子白作寶盤
惟，语首助词，没有含义。初吉，古历法中指每月初三日。十又二年正月初吉丁亥，有专家考证为周宣王十二年，即公元前816年正月初三丁亥日。虢，古国名，为周文王母弟虢叔的分封诸侯国，位于陕西宝鸡西南、凤翔、郿县一带，后为秦、晋所灭。历史上曾经有过三个虢国，此为西虢。另有东虢在荥阳，北虢在大阳。据传后世郭姓即从虢而出。虢字本意为一手按虎，一手持棒，搏击虎状；
不顯子白，庸武于戎工，經維四方
顯，显耀。不顯，反意也，犹如岂不显耀。庸，通用。戎工，征伐之事，《左传》有“国之大事在祀于戎”之说。经维，为经纪维持，经维四方，与《诗经》“经营四方”同义。
博伐玁狁，于洛之陽，折首五百，執訊五十，是以先行
《诗经》中的《采薇》、《出车》、《六月》、《采苞》等篇中均有“薄伐玁狁”诗句，与此可相互印证。玁狁，为古时对北方匈奴民族的称呼，据《史记》记载，亦有称为葷粥、獯粥、薫育、荤允、猃狁等，“避居北野，随畜迁移。”殷周之际，主要分布在今陕西、甘肃之北境，以及内蒙古自治区内之西部，从事游牧业，至公元前八世纪，玁狁族日渐强盛，屡有犯袭，故周宣王(前827～前782)迭次出兵御防，并在朔方(笔者注：“朔方”似不指具体地名，而泛指古代我国北荒之地区)筑城垒以防。其中有名的一次出兵，即周宣王命虢季子白在洛河之北征伐玁狁并获胜。洛，即洛水。山之南、水之北谓阳，太原在洛水之阳，与《诗经》“至于太原”相近。折首，斩杀。执讯，生擒讯问。五百、五十，皆为合文。是以先行，言能有这样的斩获，是因为子白军先锋开道而取得的。《诗经·六月》就有“元戎十乘，以先启行”之句。
桓桓子白，獻（馘）于王
桓桓，威也。此处喻子白容貌威严。馘，古代战争割掉敌人的左耳计树献功。也有解为“戎”的，指战俘,不妥贴。
王孔加子白義，王各周廟宣榭受卿
孔，大也，甚也。加，通嘉，善也。孔嘉，甚善也。各，通格，至、到之意。周庙，天子祭祀的庙堂。宣榭，周庙中的讲武屋，宣，有宣扬武威之意。卿，通擒。受卿，受降仪式。
王曰：白父，孔顯又光
父，古时对男子的尊称。孔顯又光，以其战功和献擒之举甚显赫而有晖光。
王賜乘馬是用左王
賜，赏赐。乘马，马四匹为一乘。左，通佐，辅佐。
賜用弓彤矢其央
彤，红色。弓彤矢，即彤弓彤矢，省略一字。央，《诗经》“旌旗央央”之央，颜色宣明之意。
賜用戉用政蠻方
戉，即鉞，斧钺，赏赐斧钺喻授以杀伐之权。蠻方，指荆蛮，南方少数民族。据《竹书纪年》，周宣王十二年六月伐玁狁，秋八月接着伐荆蛮。
子子孫孫萬年無疆
这是商周青铜器铭文结尾常用的吉语，寓有颂祷之意。 |
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