《印譜考》罗福颐

非白

序

典籍之有目錄由來尚矣，劉氏七略實為權輿，迨及近世作者林立，斯學遂由簡而繁，於是四部之內又為專目，如朱氏作經義攷，謝氏作小學攷，其先例矣。頤幼嗜篆刻，嘗以課餘之暇為印譜考四卷，屬稿既竟爰書其端曰，印之有譜僉稱出於宣和，然其譜不見流傳，明人來氏刊本，四庫存目已辨其偽，則是宣和譜錄佚之久矣。今日得目，驗者莫先於明之顧氏印藪，宋元諸譜才見記載而已（攷中雖有宋臨川王氏漢晉印章圖譜，然僅見木刻本，疑出後人偽託也）。蓋古銅印章前人多薄為雕蟲小技，傳世譜錄藏書家亦不重視，以為祇足供篆刻之用耳，以天府之淵浩四庫全書即未收印譜，僅存目箸錄宣和印史及顧氏印藪而已，私家書目則更十不一二，近仁和葉氏（銘）金石書目末附傳世印譜，雖得百五十餘穜，然太半乃後人作印以與古銅印譜並列，其體例已乖，況僅箸書目略而不詳，曩見家藏吳江翁氏（叔均）殘稿，有印譜考略，目錄下箸提要，惜未成書，殘佚過半，董理所得僅存十數種。頤家藏諸譜翁氏多未箸錄，乃為之續補得數十家，迨丙寅歲侍家大人游滬濱，又得假讀泉唐丁氏（仁）藏印譜數十穜，于是合前後所錄彙為四卷，其見諸目錄家箸錄及出翁氏、丁氏者皆注于下（其有不注者，則皆出自家藏也）。至宋元譜目見記載者亦箸之，仿經義考兼記存佚之例也，統計由宋訖今，凡得百四十六穜（宋四、元七、明廿一、國朝百十四），傳世諸譜雖未敢云畢在于是，然亦略備矣，世之治金石目錄學者倘有所取乎。辛未中冬，羅福頤記。

印譜考卷一
上虞　羅福頤
宋
宣和印譜四卷（佚）
沈明臣顧氏集古印譜序曰，古無印譜，有印譜自宋宣和始，宣和譜今不傳。
印格一卷（佚）
郡齋讀書志（卷十四）：印格一卷，皇朝晁克一撰，克一張文潛甥也，文潛嘗為之序，其略曰：克一既好古印章，其父補之愛之尤篤，悉錄古今印璽之法，謂之圖書譜，自秦以來變制異狀皆能言其故，余頗愛其用心不移，致精於末務使有傳焉。
儀顧堂題跋（卷五）：衢本郡齋讀書志跋三讀書志，印格一卷，皇朝晁克一撰（中略），案克一姓楊名吉老，文潛嘗云吾甥楊吉老本不好畫竹，一旦頓解便有作者風行（中略），父補之厤官鄂州支使，見宛邱集廿六，讀書志所引文潛序，略見宛邱集五十六，原本讀書志必作楊克一，校者見有父補之四字，心中習知有晁補之而不知有楊補之，遂改楊為晁，不知晁補之娶戶部侍郎杜純之女，二子長公為，次公似，見宛邱集所撰墓誌，安得為文潛甥乎。
漢晉印章圖譜一卷

此譜見說郛（弓九十七），首刊吳孟思印譜序，前署臨川王厚之順伯考，第一葉刊紐製，每葉二印，計印凡九十二方，官印居十之八，印文下俱釋文，間有考釋，印皆見顧氏印藪，末無序跋。案此譜盧氏（文弨）補遼金元史藝文志，作王厚之復齋印章圖譜。
姜氏集古譜（佚）
學古篇姜堯章白石集。
元
印史（佚）
吳興趙孟頫子昂集印，盧氏遼金元史藝文志及錢氏（大昕）藝文志，均作二卷，松雪齋文集（卷六）有序錄下：
余嘗觀近世士大夫圖書印章，壹是以新奇相矜，鼎彝壺爵之制遷就對偶之文，水月木石花鳥之象蓋不遺餘巧也，其異于流俗以求合乎古者，百無二三焉。一日過程儀父，示余寶章集古二編，則古印文也皆以印印紙，可信不誣，因假以歸，采其尤古雅者，凡摹得三百四十枚，且修其考證之文，集為印史，漢魏而下典刑質朴之意可仿彿而見之矣，諗於好古之士固應當於其心使好奇者見之，其亦有改紘以求音，易輒以由道者乎。
楊氏集古印譜四冊（佚）
蒲城楊遵宗道集印，案此譜久佚，顧氏印藪錄其序二通，茲錄其一：
蒲城楊遵雅性好古，蓄古印甚富，慮夫物之有形必有終弊也，乃捆摭其家與好事所藏模其文為集古印譜，由尚方小璽王侯將軍都尉太守所佩，郡丞長史令宰丞尉騎督軍曲軍司馬等所綰，與夫漢叔孫通衛青等所懷，炳炳纍纍然何其多也，稽時世先後，書制度形象，考前代官制，辯古文籀篆分隸之同異，又何其精且博也，嘻方其磨礱以成形，款識以成文，佩之組，藏之匣，國有官守，家有子孫，固不期於湮淪散棄也，荒墟敗塚之間，草莽所翳沒，兵火所垢蝕，耕夫牧子之所弄刓，又豈期于隆好者以為奇異之玩也。嗟乎！物之顯晦有時，抑又有幸不幸者耶，豈久而必有相得者，亦理之常也邪。是以君子之於己自得而已，不汲汲于外也，或謂今之好古者聚物斯譜有焉，予曰不然，犍為之磬汾陽之鼎，秦璽漢劍曲阜之履歷，世傳以為寶，寍尚賴其用哉，亦曰上古而已，是譜也上下數千載間，考其制，訂其文，如見其人，其善以勸，其惡以戒，毋但為玩好具而已也。襄陽王沂師魯撰。
案此譜瞿氏集古官印考証曾箸錄，作一冊，惟楊遵誤作楊遵雅，吳江翁氏（大年）古官印考補正曰，楊宗道名遵非遵雅，即是譜王沂序及唐愚士後序亦稱楊遵，殆瞿氏以王序稱，浦城楊遵雅性好古（明楊叔向序，四明范氏印譜亦有雅性好古句），誤以楊遵雅雅字屬上為名耳，遵元遺老後徙錢唐，明洪武中以薦記官至鎮江守，能撫流亡有循聲。
古印式二卷（未見）
續學古篇古印式，太末吾邱衍子行集，一為官印，一為私印，今不傳。
吳氏印譜（未見）
吳孟思集盧氏遼金元史藝文志補及錢氏（大昕）元史藝文志，均作吳叡集古印譜，序見印藪，錄下：
印章之來尚矣，制式之等，紐綬之別，雖各有異所以傳今示信一也，是編自漢至晉，凡諸印章搜訪殆盡，一一摹拓，類聚品列沿革始末標注其下，不惟千百年之遺文舊典古雅樸厚之意粲然在目，而當時設官分職廢置之由亦從可考焉。吳氏孟思素以篆隸名，而是編皆其手錄尤可寶也，能君仲章得之以示余，故書此而歸之。至正二十五年五月甲子，豫章揭汯書。
漢唐篆刻圖書韻釋（未見）
沈明臣顧氏集古印譜序，錢唐葉景修氏有漢唐篆刻圖書韻釋。
沈潤卿刻譜（未見）
沈明臣顧氏集古印譜序稱，而長洲沈潤卿始以順伯、子昂、錢舜舉、子行及子行弟子吳孟思所摹及所未摹者作刻譜以傳。
申屠致遠集古印章二卷（未見）
盧氏補遼金元史藝文志、錢氏元史藝文志均箸錄。
明
集古印譜六冊
上海顧氏集印，黃紙墨格，原印硃拓，每葉橫列印二排四枚至六枚不等，格式與木板印藪同，前有黃姬水序，序前葉有木戳一方云：
古玉印一百五十有奇，古銅印一千六有奇，家藏及借四方者集印數年乃成，菫廿本，手印者、藏印者、硃楮者三分之，手印友隨亦致病，斯譜有同秦漢真跡，每本白金十兩。
黃序錄下：
夫印章者先王所以效象作則以昭信萬國者也，而私印則其流也，書有八體，一曰摹印，名雖繆篆而妙出周籀秦篆之外，高古奇絕莫漢魏若，自唐以下不逮焉。但陵谷僅開壚墓間出，人代曠邈流傳實罕，東川御醫顧公博雅嗜古，厥嗣汝由光祿、汝脩鴻臚、汝和延評、汝所大官並翔藝苑，義同韋氏鑒有張華暨光祿仲子天錫太學，克紹前烈才望不減三世六君，極搜窮購得古印章凡若干有奇，玉刻金縷駝文蛟彩燦然充笥，迺辨製析文俾登諸冊，名曰集古印譜，以貽好事，雖堯圖禹笈不是重也。嘗覽王厚之印譜、趙孟頫印史寂寥無幾，每以為恨，今後二公三百餘年而所得不啻百倍焉，猗歟盛哉，然太丘之後有元方，元方之後有長文，世德足徵矣。隆慶辛未首春晦日，延州山人黃姬水書。
末有張氏（叔未）、瞿氏（木夫）手跋錄下：
上海顧研山家合其三世所藏，再借諸友藏所有之秦漢銅玉印，印廿部之一也。吾家舊有一部（此是足本），未郡友人有二部，皆不全，此為吾金石至友吳康甫少府藏本，曩為馮定遠物，可寶！可寶！道光壬辰八月十五日安硯于西湖汪氏水北樓，隨筆書此，叔未張廷濟，年六十五。
顧氏從原印印之廿本，余平生所見二本，一為吾鄉故家所藏，一即叔未之本，皆不全補帙，今于康甫慕陶軒獲見此全部，不勝欣慰，爰隨筆題而識之。道光己亥四月十一日，鏐珠老木中溶七十有一。
末又丙寅五月，家大人觀款。

作者：天舒 提交日期：2004-11-02 11:46:00  
蘇氏纂集集古印譜一冊（錢唐丁氏藏）
此譜即印藪原印拓殘本，蘇氏翦黏成冊，見下張氏（叔未）手跋，首行隸書集古印譜四字，下註明新都蘇宣朗公甫纂校，武塘門人李宗陳註錄，赤松山人呂元肇珍藏。譜分秦漢小璽、玉印、君印、公印、侯印、男印、將軍印、將印、督印、軍印、尉印、司馬印、軍曲大夫印、太守印、史印、令印、丞印、長印、府印、相印、宰印、佐印、士印、使者印、父兄印、蠻夷王印、蠻夷君印、蠻夷長印、蠻夷率善長印、蠻夷仟佰長印，凡卅一類，皆隸書題，每葉印二排八枚至四五枚不等，印文下均署紐製，間有考釋，皆墨跡，印共三佰伍十八方，首葉有蘇應制印、張叔未三字印、呂兆基氏珍藏長方印，前有陳簠齋觀記，末有諸名人手跋均錄下：
刻印以得古人用筆之法為最難，知用筆矣又往往難于渾成，蓋以朴茂之神達雄秀之氣，非精心貫注動與古會未易造此真境。受之先生精於刻石又長摹印，寶此善本將駸駸入秦漢之室矣。道光丁未二月廿日鐙下，陳介祺觀並記。
道光辛丑嘉平上旬，受之大兄攜示，因獲觀于五字不損本室，文鼎時年七十六。
道光壬寅正月既望，時安老人黃錫蕃觀于古鑑齋，時年八十有二。
明上海顧研山三世耆古，以其家所有之銅玉古印並友人家所藏者印成六冊，僅印廿部，為四百年來印譜第一寶跡，余僅購獲其一，他未易覯也。此譜係蘇爾宣收拾叢殘之本，翦綴黏合，不知費幾許心力萃此種種，李宗陳之註錄則全本顧氏印藪本刻本之語，而呂元肇藏之者意當時尚有私印總為六冊，此則僅存官印首冊耳，海鹽從子受之從余遊久，手摹目驗秦漢官私印不下四五千紐，故下筆動合古法，夏秋間留吳閶得此，是特匪古跡可重，會心應手處當更有神契也。道光辛丑十二月十三日，順安老人廷濟年七十有四。
集古印譜二十冊（未見）
此譜作于隆慶六年，未見傳本，印藪及張氏考古正文印藪、甘氏印範均錄其序，考古正文印藪註云：此譜作于次年之冬，真偽相半，世亦難再睹矣。序錄下：
顧氏作集古印譜成，屬余序其事，余曰唯唯，余按古者印璽尊卑通名，昔魯襄公在楚季治子使公冶問璽書，是不獨天子稱璽矣，惟天子稱璽者乃秦漢故事，天子六璽皆玉螭虎紐，其文亦殊，用武都紫泥封之為信。漢舊儀云：諸侯王黃金璽橐駝鈕，文曰璽，然則又不獨天子稱璽矣，乃今顧氏譜有荊王之璽，蓋足徵云。列侯丞相將軍印則皆用黃金紐皆龜，文列侯者曰印，丞相將軍者曰章，中二千石印銀紐亦龜，文曰章，而千石、六百石、四百石印銅紐鼻，文曰印。禮儀志又云：印璽王玉押銀縷文，貴人長主文銅縷，漢武帝太初元年謂漢以土德王，土數五，故更印章以五字，凡不足五字者用之字足之。議郎樊衡夷因張穎上鵲中印，其文為忠孝侯印字，乃上言堯舜時舊有此官，然堯舜時有此官今雖無可考，見當時君臣乃輒為置官置印，由是以觀是三代未嘗無印，而印璽尊卑通名信矣。故公署者為官印，私家者為私印，而世代沿革制度同異，或玉或金或銀或銅或瑪璃或寶石或磁或塗金或塗銀或商金或錯銀，其鈕或用螭用虎用豸用獸用橐駝用龜用羊用馬用狻猊用辟邪用輪用環用連環用瓦用覆斗用鼻，唯所欲用矣，而其文篆古樸奇妙皆古人精神心法之所寓者，非譜無以示千百世後矣。然古無印譜，有印譜自宋宣和始，宣和譜今不傳，而後王厚之順伯亦譜之，已而王球子弁氏有嘯堂集古錄、趙文敏子昂有印史、太末吾衍子行氏有學古印式篇、蒲城楊遵宗道氏有集古印譜、錢唐葉景脩氏有漢唐篆刻圖書韻釋，諸家唯楊遵氏為最多，然亦菫菫止七百卅一方，輓近世詩文印記亦附矣，然皆摹本，而長洲沈潤卿始以順伯、子昂、錢舜舉、子行及子行弟子吳孟思所摹及其所未摹者作刻譜以傳，近古杭郎叔寶氏七修類稿中亦刻數十方，然統諸家數尚不及千矣，而摹刻俱為失真，刻石則朱白難辨。上海顧氏稱世家，三世以博雅傳，自御醫公世安氏搜購始，及光祿君汝由、鴻博君汝脩、大理君汝和、光祿子天錫，歷祖孫父子兄弟綿遠矣，而搜購遠近不遺餘力，乃菫菫得玉印一百六十有奇，銅印一千六百有奇，然較之諸家所傳則三倍矣。顧氏兄弟嘗曰六經尚矣，六經之外唯有彝鼎款識，彝鼎款識之外惟有秦漢碑版鏤刻，此皆古人心畫神跡所寄，然歲久風日蝕剝者無幾，而金石版鏤皆摹拓重翻，未免失真多矣，唯茲印章用墨用硃用善褚，印而譜之，庶後之人尚得親見古人典刑神跡所寄心畫所傳，無殊耳提面命也已。又嘗語余曰，余家自御醫府君而下，世嗜蓄古人名蹟，故商周彝鼎之屬及法書名畫金玉印章之類菫菫凡數十種矣，一罹倭變遷徒流離，再遭時艱獄辭連染，故三世所蓄一旦歸于有力，而印章菫存亦未敢保其不它，物聚散有數人無與焉，而使之泯滅不傳可惜也，故作是譜，譜凡廿本，噫其意蓋深遠矣。譜式首尚方璽，即秦始皇九字璽也，次荊王之璽之類，次官印，次私印，私印以沈約四聲韻為前後，而始朱氏尊國姓也。集印者太原王常幼安氏，隆慶六年壬申夏五月望日，四明沈明臣序。
集古印譜六卷
此譜前署太原王常延年編，武陵顧從德汝脩校，分六卷，前有乙亥秋王稚登序、萬歷三年武陵顧從德刻集古印譜引，又凡例一、印譜舊序六通（一襄陽王沂師魯楊氏集古印譜序，二京口俞希魯楊氏集古印譜序，三會稽唐愚士題楊氏手摹集古印譜後，四至正廿五年豫章揭汯書吳氏印譜序，五隆慶六年四明沈明臣顧氏集古印譜序，六隆慶辛未黃姬水書顧氏集古印譜序）、金華王禕楊氏印譜贊、番陽周伯溫篆書印譜題辭、序前葉有朱印古玉玦一，下有木戳一方云：「白鹿紙水花硃雙印，每部價銀一兩，恐有贗本，用古玉玦印記。」每葉印橫列二排六枚至四五枚不等，表裏印，印文下均有釋文紐製，官印間有考釋，印文及格均用硃刷，書口下有顧氏芸閣四字，刻集古印譜引錄下：
余既集古印若干枚，用硃用墨印越楮上，作譜者凡二十冊矣，間為好事者相購去，然菫菫無以廣同好，而且也借諸收藏好事鑒賞家者為之耳，然散而弗克常儲為一家物，或久益漫滅並失所在也，後之人抑又何以能盡睹今茲之全也，用是乃起而裒諸前人所譜，如趙子昂氏、王順伯、楊宗道、吳孟思者盡付梓，人庶永不至磨滅，而古人之遺意如諸家所序論者幸與後千載同之，此余刻譜之意敢潛引諸前，而印璽稱名紐製文篆諸所繇來，具論于諸序中及凡例可覽睹矣。譜刻成，友人王伯穀氏復嘉其名曰印藪，而未遑更焉。萬歷三年人日，武陵顧從德識。
四庫全書存目（卷百十四），印藪六卷，明顧從德撰，從德字汝修，上海人，是編搜羅古印摹刻成譜，首尚方諸璽，次官印，次私印，以四聲部分為次，檢閱頗便，凡所收錄自其家以及好事者所藏、曾經寓目者，咸以硃摹其文而詳載其釋文形製於下，至前人所集如王俅之嘯堂集古錄、趙孟頫之印史、吾衍之學古編、楊遵之集古印譜等書，並掇以備考訂。前有隆慶壬申沈明臣序，稱從德所藏玉印一百六十有奇，銅印一千六百有奇，可謂至富。序又云：集印者太原王常幼安氏。今卷前亦題曰，王常延年編，顧從德汝修校，蓋同時編次之人也。是譜初名集古印譜，王稚登始易之曰印藪，說見從德自序云。
集古印譜六卷
是部墨格朱印，序等與上部略同，惟前無王稚登序，印文刻工細校不及上部遠甚，卷六下未識私印及子孫日利單字象形等印，較前譜亦小有顛倒，前亦無玉玦印記等，案前人印譜序嘗稱印藪翻刻迭出，此殆當時翻刻本歟。
集古印章六卷
此譜前署天都羅王常輯，無序，朱格原印墨拓剪黏成冊，首卷官印約四百餘方，每葉橫列印二排四枚至六枚不等。
秦漢印統六冊（未見）
瞿氏古官印考證譜錄曰，此譜前止題太原王常延年編，其摹刻刷印及紙張皆勝于顧校本，印亦較多。
俞氏爰園印藪譜目曰，王常即羅文龍，號小華者，歙人，亡命至雲間，更姓名號懶軒，作印統較印藪溢數倍，刻版行之。
考古正文印藪五卷（錢塘丁氏藏）
此譜前署江都張學禮誠甫彙選，京口劉汝立思禮、歙邑吳良止仲足、東海徐延年季常同選，首摹傳國璽三，附自著秦璽辨文一通，每葉印二枚至四枚不等，格式與印藪略同，有自序、凡例各一，序錄下：
竊自唐末經籍道息六義侵微，湯盤周鼎歧陽岱山之刻偽莫可徵矣，至于先代璽文印章湮于水土□出人間者猶可考文，其間世遷代易或名相同御相類者，亦無能辨其孰為秦漢孰為隋唐也，雖繼李蔡以後許徐周趙志存復古尚且得此遺彼，況其他乎。夫六義備于秦漢而文字存于印璽，即印以考文，因文以辨義，義之合者雖後世臨摹而不害，為秦漢章義之悖者雖逼真秦漢物而與古無涉。予篤嗜此甚于寒之衣饑之食，緣以僕僕風塵雖好弗聚，嘗笥一帙遊于齊梁燕趙間，輒得便印，積七千有奇，鮮獲釋其妍媸閉戶三□，窮六書之源，究偏傍之旨，取三千方出而謀之，丘隅吳君、玉溪董君、雪漁何君、嶺南吳君更十餘名手，摹其體制效其丰神，又五□始獲什伍六，餘參諸譜，茲歷廿載矣，類成一集，名曰考古正文印藪，喟予小子斯舉原非希世取妍，不欲干名于縉紳簪笏，取舍從吾所好，一皆以六義直之，僅免藏石之笑幸矣，若夫美愛聖傳以俟後之大雅者。萬歷己丑上元日，江都張學禮自序。
末錄印譜舊序七通，大半與顧氏印藪同，一王氏嘯堂集古錄敘，二楊氏集古印譜敘，三題楊氏手摹集古印譜後，四吳氏印譜敘，五黃姬水顧氏集古印譜序，下有小註云此譜首創皆秦漢原印，觀者快目，今不傳矣，六沈明臣顧氏集古印譜序，注云此譜作于次年之冬，真偽相半，世亦難再睹矣，七顧氏印藪引，注云此乃木刻非原印也，今時間亦有之，後翻刻迭出，迥失真矣。文共七通，下又楊氏印譜讚、印譜題辭，末又自跋一。

作者：天舒 提交日期：2004-11-02 11:47:00  
來氏摹宣和集古印史八卷（未見）
四庫全書存目（卷百十四），宣和印史，明來行學刊，行學字顏叔，杭州人，自序稱耕于石箐山畔，桐棺裂得朱筩一函，內蜀綿重封宣和印史一卷，素絲玉軸硃印墨書，蓋南渡以來，好事家所寶以自殉者。考輯古印始于宋晁克一之集古印格，其書一卷，見於郡齋讀書志，此書則自宋以來諸家書目所不載，惟吾衍學古編末有明隆慶二年羅浮山樵附錄五條，其世存古今印譜式條內載有宣和印譜四卷，計其年月適在此書初出之時，然則即據此本以載入，非古有是書矣，況桐棺易朽，何以南宋至明猶存，具為依托顯然明白。末二行附題所製印色之價某種若干，尤為猥鄙。屠隆作序極稱之，殊非定論也。
案此譜近于友人所見，抄有來氏自序，茲錄下：
越西陵來行學顏叔著云，耕於石箐山畔者，桐棺裂得丹筒一函，內蜀綿重封宣和印史一卷，凡載官印一千二百有奇，私印四千三百有奇，傍皆音釋文字，大都始於嬴秦，盛輯兩漢，逮隨而止，唐以降無聞焉。素絲玉軸朱印墨書，楊光飛文爛然目眩，考印之有譜，自宋宣和殿始，宣和譜不傳，而後王順伯、王子弁、晁克一、趙文敏、吾子行、楊宗道、錢舜舉、吳孟思、沈潤卿、郎叔寶、顧汝修各為之譜，識者不無罔象遺珠之嘆。此譜蓋南渡以來好事家者所寶以自殉者，豈六陵既入會稽神物隨以去來邪？抑亦龍津數合造物不得而秘邪？余也少負印癖，幸飽夙懷，爰為臨摹勒諸銅石，並生平所藏古印，悉裒諸家博極往牒詳其封建姓氏，殺青以廣同志，雖不敢方駕繡衣男與金簡玉字並窆宛委，亦庶不至昭陵蘭亭僅存玉匣牙籤云耳。
下錄官印目，分六十類。又刻集古印史例凡十五章，署萬歷丙申長至日，西陵來行學顏叔識。
甘氏集古印譜五卷
秣陵甘晹旭摹，前有萬歷甲午冬閩徐熥（佳和）序，又丙申秋蓮華外史孫旭（景初）序，乙未秋松鄰潘錫祚序，又自序錄下：
夫印章始於三代，盛於秦漢，自魏晉而下，去古未遠，古法尚存，及唐宋作朱文遂失古意，迨後作者益戾古法，雖有子昂、順伯、宗道、孟思諸譜，泯泯無傳，至我明武陵顧從德蒐集古印為譜，復併諸集梓為印藪，豔播一時。然秦漢以來印章已不無剝蝕，而奈何僅以木梓也，況摹擬之士翻訛疊出，古法豈不澌滅無遺哉，此不佞所深嘆息者也。余家世居秣陵，自大父相傳而下，先後相承皆好古者，及先人暨伯考宦遊海內，又殫心求索僅得古印章若干計，而余又性癖喜攻篆隸六書，嗜鐫鎪，每有佳處輒勒之金石，乃謬謂古人之不多讓也，積歲以來，因手摹若干計，乃併先世所藏合輯為譜，既成且私謂曰，是可以終前人志矣，語有之莫為之後雖盛弗傳，則余今日竊自慰焉，蓋不徒為秦漢人留遺冊已也，庶幾有裨于好古君子。萬歷內申秋日，秣陵甘晹序。
下又凡例一首，卷前朱刷，傳國璽三，每葉橫列印二排六枚至二枚不等，印文下均署紐製釋文。
范氏集古印譜十卷
此譜前署四明范汝桐惟同集，首卷官印共五百八十方，餘皆私印，以四聲類次，前有萬歷丁酉弘農楊德政叔向序，又庚子范大澈子宣序，又凡例一，每葉印一枚至八枚不等，兩面拓，范序錄下：
不佞自嘉靖己酉時年二十有六，書劍無成，從仲父東明先生遊燕京，吏隱螭頭典客三朝凡四十餘年，海內賢豪謬承友善，奉使滇南秦晉遼左諸邊，浪游之所，天下名山大川蹤跡什之七，每以筆耕之入捃摭書畫碑帖三代秦漢器識，飢以為食寒以為衣。不佞有痰疾，每疾作則命雪兒出種種，於前疾便退卻，人欲奪重直不售，真成蠱癖。文壽承彭曰：希奇之物人多罕見，今遇目而又得重價，夫何吝哉？余曰：此駔估射利之徒，非鑒賞家事也。乙酉歸來六十二歲矣，開視所藏之書多為白蟻所蝕，構一鷦鷯之栖，連歲凶荒食指繁征科猛帖畫奇物質之於人，多為所負，又被奸奴盜之，構亦未就可奈何疇。曩豪興消耗盡矣，僅存秦漢之識三千六百有奇，命兒汝桐集為一部，蓋慮其亦散也。然古今寍有不散之聚乎，且昔之受我聚者不嘗散於我乎，此牛山霣涕平仲氏所嗤景公也，人亦有言，老驥伏櫪志在千里，烈士暮年壯心未已，不佞今春秋七十七暮矣，嘗一念至半夜，攬衣通曙不倦於戲，其猶有壯心也夫！其猶有壯心也夫！萬歷庚子夏五月端午日，句章灌園叟范大澈子宣甫識。
瞿氏古官印考證譜錄曰，丁酉三月在吳門見滄亭六舟受上人得四明范氏集古印譜六冊，首有萬歷丁酉楊得政、余經訓二序及萬歷庚子范大徹自序，大徹字子宣，號灌園叟，序言存秦漢印三千六百有奇，命其子汝桐集為一部，故印譜首葉前題四明范汝桐惟同集，其譜卷一為官印，卷二以下皆私印，冊首俱有惟同及其子孫圖章，聞六舟行腳至四明所得，則恐他處欲求全書更難矣。
古印選四卷（錢塘丁氏藏）
此譜前署華亭陳昌鉅懿卜摹，墨格朱印，每葉印一枚至三枚不等，印文下有釋文紐製，前有友弟張冀軫宿甫序，甲辰上元董其昌陳氏古印選引，萬歷乙巳夏孫克弘印選續言，又自序錄下：
予所勒古印選既成，凡得印八佰，為編有四友人同好者閟之幾欲私之帳中矣，既而流傳已著，日見徵索勢不能亡公之人，人遂復手次詮釋壽梓行世，仍例以鄙意附志一得。鳴呼！予以蹇鈍蜉蝣人間，先君子所藏書上自經史下逮稗說無慮百家，少嘗一再讀之，不甚深解輒復謝去。子雲有言，雕蟲小技壯夫不為。今予所纂次將無宋人之為楮葉哉，嘻噫賢聖凋枯風流易盡，滄鬢既星桑顏遂歇，然而金石之用罔渝名氏之香猶在，以故結繩既始天地妒而不磨，鬼母夜號神姦奪其靈祕，嗣自篆刻通乎法書，括州神運既由手裁，保母玄文親為上石，他如清臣老骨承旨豪鋒，肯寄俗工定煩名腕，而況頡籀心聲漢秦神跡，窺班秉翰代不乏人。然自宣和入譜，始習大成，降是而還，人多異識，至吾淞顧氏搜奇鉤匿，益大厥成，可謂篆學之忠臣，鐵書之良史，第不越卅載翻搨已再，遂使延津劍去猶有刻舟，白雪歌淆隨而和郢，跡其源弊可得而言，如古文繡蝕特其剝落之餘滅，沒驪黃賞其神理而好奇者爭效慕之，是使追蠡尚于文聲，鐘□功於禹樂，承偽襲舛莫定其非，噫可怪也。又若梨棗所傳，十不得五，即抵掌叔敖猶效顰里婦，加之蠹鼠遂極魯魚即繡蝕遺文，已非其舊而說者寍乞靈蠹喙妄意蝌書，若作者有知，則蒼史笑於重泉，而邕斯泣于研突矣。用是不揣輒為手摹，顧氏原譜存其十六，佗則弱歲游囊所自搜採，非敢郭因向注宋襲譚書，庶使青田之璧照乘猶新合浦之璣，夜光無恙，聊以酬自好之私云耳，雖然世有博雅，予能免于慶鄭之目攝哉。萬歷甲辰正月既望，穎川陳昌鉅書。
秦漢印範四卷
此譜卷一卷三署雲間潘雲杰（源常）編輯，甬東楊當時（漢卿）摹鐫，卷二卷四署雲間陸鑨（元美）編輯，鄣郡蘇爾宣（朗公）摹鐫。前豫章張壽朋題辭，萬歷丙午春張所敬（長與）序，又潘雲杰自序、小引、凡例各一，下刻印譜舊敘八通，張序錄下：
吾邑顧鴻臚汝脩氏所刻印藪誠宇內一奇編也，弟古者印章以玉以銅，故其文遒勁中渾融寓焉，古樸中流麗寓焉，遐者邈乎不可及矣，而汝脩氏僅僅翻刻於黎棗，則氣象萎薾渾樸流麗之意無復存者，辟如優孟學孫叔敖抵掌，談笑非不儼然乃神氣都盡去古遠矣。予友潘源常先病之，謀\\所以復古始而垂後笵，迺悉索好古家收藏古玉古銅印章，其未備者購青田石，請蘇楊二名家手為摹勒，不惟大小方圓彷彿舊製，其刀法筆意宛與古刻相肖，無毫髮爽也。且顧氏刻如別部司馬之類有多至數章者以為床屋，今皆刪落止擇精者存之，尤為得體而遺珠。顧氏者廣為增入，用硃砂登之簡冊，計其章二千六百有奇，計其工凡再易寒暑用心亦精且勤矣。嗟乎！上古汙尊杯飲而後世易以瓊舟玉斝，上古巢居穴處而後世易以畫棟雕甍，事固有久而愈精者，非鴻臚君無以開其端，非潘先生何能使輓近快睹先秦兩漢篆籀真面目哉，先生生于紈綺而篤嗜縑緗，所著韻釋等書業己天球□苑褎然以博雅稱，鉛槧之暇兼善臨池，深於古篆，是集也更數賢之手而成，宜其盡善盡美，如此好古君子得而藏之鄴架，又何假商彝周鼎夏后氏之璜乃稱寶玩哉。予幸寓目敬為之引。萬歷丙午仲春之望，三止居士張所敬長輿書。
據凡例言，家藏銅印千餘，不足者以青田石勒補二載始竣，頓還舊觀，且用硃砂逐方印定，覽者自能具眼。私印以四聲類次，案此譜殘至四卷止，去聲以下缺，末有嘉慶庚午夏吳人張蒼（松溪）手跋一，又每冊首均有虞山毛氏汲古閣收藏九字朱文印，序及印格均藍刷，每葉橫列印二排八枚至四五枚不等。
作者：天舒 提交日期：2004-11-02 11:48:00  
集古印範十卷
此譜前署滎陽潘雲杰源常編輯，分十卷，私印以四聲類次，二冊一卷，此缺首二冊、卷四二冊，每葉印三枚，表裏印，案此譜印文均與上譜同當亦半出石摹。
徐氏（上達）印法參同四十二卷（未見）
吳江翁氏（大年）印譜考略曰，新都徐上達伯達輯，案據自敘繫年書成於萬歷甲寅，卷一至十六載古圭璋符節璽印鈕綬等制度及篆體章法等，卷十七至二十二摹刻顧氏印譜官私印，卷二十三雜印，卷二十四至二十五名增輯購賞古印，皆顧譜所無者，既名曰購，宜皆真印，然如傳國璽、緝熙殿寶等仍係摹刻，則中間官印亦未必皆真，而孰為摹刻，孰為真印，皆不注明，無從辨別，明人箸書往往如是，卷二十六論私印，得姓之始，二十七至四十二載文彭、何震、項元樞、許廉臣、蔣勳等刻印及自製，與其子所製印，而中又雜以論篆刻鈕制等體制，殊為不類也。
金氏考定印譜八卷（未見）
此譜未見傳本，明陳氏（臥子）安雅堂稿有序，錄下：
案秦書八體，三曰刻符，五曰摹印，蕭子良以為一體，觀其屈曲之形，配合之制，則後之所本皆出于摹印也，其文則大小篆，其義則契信，其用則帝王君公以至士庶人，靡可廢。秦漢間金石既以銷落而隋唐以後雅不甚尚，故無傳焉，近世變借滋興訛偽，承襲無論古道，放失於同文之治，亦云損矣。間有一二好事之家，收邱壟之遺，辨紐綬之製，而真贗雜陳雅俗錯出，此無他，有博好而無精鑒，不知古文之源而徒踵流失之弊也。金君申之博雅默識，尤深於字學，凡頡籀斯雝之源流無不深究，而又以遠游四方，秦碑周鼓紀甗齊鐘皆耽玩稽考得其異同，因裒購古印章萬有奇，及諸家所傳集擇其尤雅者，彙為考定古今印譜八卷，夫書者六藝之一，而摹印又書之一也，取信當世章示來茲，厥有賴焉，而混雜乖謬為流俗所亂，誠學者所宜用心也。此集也遵古正文發明經藝，豈止鏤刻之技博奧之助哉。陳子龍序。
松談閣印史一冊
咸林郭宗昌胤伯藏，前有萬歷戊午春河東王朝麟（彥徵）序，郭胤伯印制考文各一，均宋體字抄，官印約五十餘方，私印未核，以四聲類次，每葉印橫列二排三枚至六枚不等，印文下均署釋文紐制，序錄下：
自昔譜印者摭拾之富無如顧氏，乃真意竟隨木屑消亡，甘氏捄之酷意摹尚而英雄本色仍歸之床頭捉刀者久矣，夫好古者之有遺憾也。咸林郭胤伯夙稱博雅名流，其詩若文直上追作者，而篆刻尤厭時趨故，其購求古印章最力，諸凡剖腹於賈胡，忘飢於鑑賞者，咸集之以佐其敦樸。余與胤伯相契獨深，因出以示余，且為拓之成帙焉，聞之洞天清錄曰，摩挲鐘鼎親見商周，又聞之金石敘曰，方冊者古人之語言，款識者古人之面貌，明窗棐几閒有茲一編在，夫何先秦兩漢之不恍然，旦暮者且也隨古雅化，又有胤伯其人，印章之道於斯中興矣。萬歷戊午春，河東王朝麟譔。
郭胤伯印制考云：
釋名璽徙也，封物可使轉徙不可發也，印信也所以封為信驗也，亦言因也封物相因付也。漢舊儀云，諸侯王印黃金橐駝鈕文曰璽，列侯黃金印龜鈕文曰印，丞相將軍黃金印龜鈕文曰章，中二千石銀印龜鈕文曰印，六百石、四百石至二百石以上皆銅印鼻鈕文曰印。漢百官表云，諸侯王金璽盭綬，相國、丞相、大尉、大司馬、大司空、大師太傅太保、前後右將軍徹侯皆金印紫綬，御史大夫銀印青綬，凡史秩比二千石以上亦皆銀印青綬，秩六百石以上皆銅印黑綬，其僕射御史治書尚符璽者有印綬比二百石皆銅印黃綬。晉輿服志，郡公縣公縣侯大夫夫人銀印青綬，皆所以別尊卑辨貴賤也。今秦漢魏晉官印流傳人間者，有玉有銀有銅有塗金種種非一，已與載籍剌謬，至私印錯出，益不可勝紀，雖譜諜莫窮焉。按獨斷天子璽以玉螭虎鈕，古者尊卑共之，衛宏曰秦以前民皆以金玉為印龍虎鈕，惟其所好，自秦以來天子獨稱璽，群臣莫敢用也。顧秦法已更，漢約非舊，即一代之制大司馬印綬，且賜復去，去又復賜，況乎世代沿制度紛紜，千載之下又安可以尺籍盡者。余因据其所見，粗加考訂以俟博雅君子。
秦漢印真跡一冊（未見）
吳江翁氏印譜略曰，案是譜但題秦漢印真蹟，無收藏名氏，審印色紙張似明人所集，官私印共一千五百八十三方，其官印有左公車、官宏農太守、立節將軍、長史汝南、公典書丞、故道令印、新塗令印、武德長印、朔方長印、浿水徙丞、宜士祭尊，附錄于此，何人所集或有可考。
翰苑印林四卷（未見）
吳江翁氏印譜考略曰，漸江吳日章伯闇編次，案是譜第一卷官印卅六，二卷私印以百家姓編次，三四卷近代名人印，卷首有崇禎甲戌吳明郊子埜、吳繼世公信、吳名世時可、吳聞禮去非序，自來摹刻古印，其印之大小、文之肥瘦悉依原印，日章所摹不唯大小不合、肥瘦夫真，且印文亦隨意增損，如偏將軍中士改作□□，中藏府印、從事中郎之中並改作□，妄謬極矣，何足以資考證，特以傳世已久故錄之。
俞氏爰園印藪玉章四卷
俞彥集印，前有崇禎辛巳自序，宋元明印譜目十五種，下又小序一，首卷秦傳國璽考摹秦璽三，又天啟玉璽一，卷二小璽共九偽者六，卷三官印共九附銀印二，真者一，其八均偽，下又閒文印及一字印共二十一方均偽，又周秦印廿三方，真者不過十餘，卷四姓名印以四聲類次，共五十五方，真者亦不過半，墨格朱印，印文下均有釋文紐製，每葉橫列印二枚至三枚，兩面拓，序錄下：
昔上海顧氏世崇雅尚，尤嗜古金石之文，兼擅素封四方珍貴不脛，而集所蓄秦漢玉章至一百六十有奇，銅章至一千六百有奇。萬歷初自創新裁，刻為印藪，篆朱字墨成之惟艱，價亦不尟，甫得三百部而不肖有司日肆誅求，遂燬其板而藏印于家，四方文人雅士慕思無已，如慶雲甘露一見之頃形景滅沒。于是復有集古印譜之刻，較前數頗溢然，印皆摹刻，一切工力率以省減價廉易售，前所閱折悉獲補□，以故翻刻盜名字者所在蜂起，或鋟諸板或臨木石，而依原式印之不足觀也已。余舊得原本一部寶若拱璧，辛丑居京師家中，縹緗之業半為一不才姻親竊去換羊，而藪亦在其中，每一觸念悵恍累日。後聞顧氏所蓄俱已散在三吳七郡，無復妄想，不自意崇禎癸酉忽得玉章百餘，嗣是丙子迄己卯銅章三千餘以次俱至，不亦一大奇歟。夫金陵地儉陋弘文雅好物力庶饒遠遜三吳，故珍異之物素不往焉，今先后六七年間不遠千里悉至，而又悉集于垂橐之家，自非造化播弄好奇，抑亦神物會合有數，相對如夢，匪夷所思矣。爰遵炤顧氏原式作為此書，務還舊觀，不復署目，弟云俞氏印藪以示慕思之衷云爾，至此傳彼授咸有緣起，詳各小序中，昔懷素書千文千本散施諸寺，未及五百年無二三存，尤物之難久遠如此，余誓將裝潢萬數以供海內好事者之求。至于宋元名公留心此及近代裒集諸家，義同瞽宗均堪俎豆述鋟帙額，庶後之君子得以考攬焉。崇禎辛巳陽月望後五日，爰爰居士俞彥書于三素雲閣。
顧氏既燬藪板而印藏於家，乃復遐搜廣覓，所致幾倍原數。萬歷丁巳中翰原之攜玉章至都下，余時守武部，間得縱觀爛然溢眥，微聞中翰有龍陽之嗜，蘇徽黠賈臨倣鈕篆多賂其小吏，夜半負而趨亡何，中翰即世，嘉禾項氏毒眼辣手盡購其佳者百數以去，後轉售程季白，季白瘐死，而金沙于君褒父屬周敏仲往物色之，敏仲傾橐購得，至則褒父以他費謝，弗納，敏仲徘徊無聊攜至陪都，遂為余所留。項氏汰存者後歸董宗伯，轉售淮陰杜九如，杜復有中翰癖，蘇徽人舞其故智，散去亦復不少。余初猶妄意延津之合，今歲九如子生之攜來，則溢至二百餘，贗者十七，即存者亦皆下駟，向之傾仰一時都盡矣。有戶曹先生捐六百金求之杜，一夕逃去，咸可哂也。余今以四十年所收購併項氏原物彙而行之，政得若干自為一帙，不與銅章相雜，較頗得體。嗟嗟！真偽既糅，誰其陵陽，後之君子非潛心稔識欲以坐井臆決，殆亦難矣。好學深思心知其意，難為淺見寡聞道也旨哉，龍門氏之言乎。俞彥再識。
古今印則二冊
梁溪程遠彥明摹選，檇李項夢原希憲校正，此譜上冊摹秦漢印，下冊摹明人作印，墨格朱印，每葉橫列印二排共六枚，前無序，有凡例錄下：
一雲間顧氏印藪印統務在博收，其中既雜凡庸復多重疊，殊雜雅觀，今錄其可法可傳並印藪印統未收者，次序成帙，餘則十刪其六七。
一印學之難固難于配合，尤難于刀法，今諸家翻刻不一，面目既非神髓何在，茲所選者摹勒逼真而于原印實稱忠臣。
一玉印鐫法篆法並稱精妙，且無銹蝕，秦漢之心巧宛然具存，今以璽冠諸首使賞者辴然一快，而官印次之，私印又次之。
一銅印有鑄有刻，刻者生機流動，雖遭銹蝕刀法猶存，鑄者多無氣韻，其篆法均妙，即一字可師亦所不遺。
一近代名家余搜閱頗多，一切杜撰詭異篆體錯雜咸盡汰之，至若文壽承刀法之秀逸，何長卿篆法之奇正，可稱不愧于古人者。此錄博搜精擇，隨得隨入故無倫次。
末有古鄣蘇宣嘯民甫、廣陵梁袞千秋甫、梁谿俞亶儒汝為甫書同校于項氏宛委堂。末附印旨一卷。

非白

《印譜考》罗福颐 (2)
印譜考卷二
上虞　羅　福頤
金薤留珍廿五冊
高宗純皇帝敕選，前有御筆引首金薤留珍四字，上鈐乾隆宸翰朱文璽，又底格小字錄御製古銅章歌，錄下：
鳥遺神蹟皇頡循，書傳六體篆最真，岣嶁石鼓傳鴻文，依稀星斗懸高雯。求其近是當於秦，漢承其法徵據陳，撥蠟鑄金鐫泐勻，封邑爵號犁然分。詎惟鑒古怡心神，藉考數千年革因，誰搜奧衍金薤珍，藏□已久典內人。屏擋惟謹錯置紛，重排次命翰苑臣，乃得列眉指掌紋，斗檢壇紐各斒璘。翠光褐色古且新，龜文斜列櫛龍鱗，鼎彝之側席上賓，靜為瑞星動矞雲。御製古銅章歌，臣稽璜敬書。（末鈐古希天子圓璽）
每葉印一枚，計官印二百二十一，私印千又七十枚，前有目錄分為東壁圖書府五集，私印以百家姓類次，小鉥及宋元印則附于末，後又跋一，錄下：
官印所昉自有書契以來未之有考，自周官掌節始見職掌，私印則秦時多鑄金刻玉以為之，逮漢彌繁，顧玉常少於金，流者益罕。我皇上稽古博物，既嘗舉鐘之款識，若鑑銘若泉貨，一一考据而證辨之，復取秦漢以來印章列之成譜，總得官印二百二十有一，私印一千七十，官印各從其類，私印各從其姓，文之不可辨識及疑者附焉，名曰金薤留珍。御製長歌冠於篇首，古情彬郁逸韻鏘流，臣等拜觀全冊，爛兮若卿雲之麗霄，煜乎如丹霞之成綺，實深慶諸印之上蒙乙覽，仰承睿藻，散者以聚，湮者以彰，珍同拱璧，遂得傳之永永也。且印文之姓氏官爵可以訂正史，可以備軼聞，又豈特存篆籀之遺法，足供字學之一助哉。天府之藏圖書典籍，玉軸縹囊焜耀延閣，而笵金撥臘，雕篆之末亦得登文房而邀宸賞題詠及之，蓋雖不以羅致為富，而細大畢收，考古者獲睹西京以上韞櫝而珍襲之，不亦宜乎。臣等幸與編次，謹拜手稽首識諸簡末。臣蔣溥、臣汪由敦、臣稽璜、臣董邦達、臣裘日修、臣觀保、臣錢維城、臣于敏中恭跋。
案此譜不書敕撰年月，亦未聞前人箸錄，據後跋知作於修西清古鑑之後，考古鑑成於乾隆十六年夏，此跋末臣工姓氏猶具汪文端名，公之卒在乾隆廿三年，然則此譜殆作于十六年之後，廿三年之前矣。
毓慶宮藏漢銅印譜一冊
內府藏，計官印十二，私印八十八枚，考所載官印如典祠令印（見印藪）、梁令之印（見四明范氏印譜）、朔方長印（見蘇氏集古印譜）、故鄣尉印（見印藪范氏集古印譜、稽古齋印譜）皆見明人印譜，惟故鄣尉一印既見印藪並見稽古齋印譜及程荔江印譜，程氏譜成于乾隆初年，知諸印皆乾隆中葉入內府者矣。
漆園印型十三卷（未見）
話雨樓碑帖目（卷一），譜十三卷，二千二百八十二鈕，晉陵莊冏生澹庵集，鯤案此秦漢印真跡也（中略），張廷濟跋毘陸莊澹庵侍讀所集漆園印型，先秦漢玉璽印，次銅官印，次姓名私印，次未識古印，凡十三卷，二千二百八十二鈕，盛澤王氏話雨樓藏品。
余觀秦漢印譜，明上海顧氏所集印印止二十部者，古玉印以百計，誠為古今獨絕之品。顧後稽古齋印譜至五千零，天都汪氏集古印存亦至數千，然稽古失之太密，汪氏晶石雜揉失之太亂，查氏銅鼓書堂、張子原師漢齋、黃椒升續古印式精矣，然收錄俱不盈千，此則既精且富，當是顧研山後最勝之品。侍讀集印後諸印漸就零散，乾隆三十年時吳門薄孟養攜若干售於淮海度印一冊，孝慈堂印譜是也，今孝慈本已不數覯，則此冊真如鳳毛麟角矣。錢竹汀少詹昔過盛澤，於舟次索觀一過繫節欣賞，惜忽遽未及題記俾入養新錄日記鈔諸籍也。道光四年甲申八月八日。
許槤序，盛澤王旭樓先生以先世所藏漆園印型索余序者一年矣，介之者楊君竹唐也，謂余曰王先生老而子將北行其可泄泄，余曰諾序曰，凡物莫不有型，世之後也型於先，事之得也型於前，自學業統緒製度沿革，文辭訓詁以下逮于一藝一器之微，而印居一焉。印文古謂之謬篆，篆之為法嚴而謬篆獨否，其增損字畫巧為避就至為無法，然無法之法實由法生，非博取諸古不能得也，故自宋楊氏印格後，集古印者多有其人，型于古文為刑，詩曰儀式刑文王之典儀式，刑皆法也，複疊舉之者蓋其鄭重之至焉耳。元吾子行集古印獨取義于式，其他則曰譜，間有異名至曰藪、曰統、曰叢則皆有誇多鬥靡之意，存乎其間不若型之名甚正。而所集先秦漢玉璽印，次銅官印，次姓名私印，次未識古印，凡二千二百有奇，則又未始非多者，其諸善于博取者乎。集此者為毘陵莊澹庵侍讀，故系以漆園，侍讀既沒而話雨樓主人得之，一傳而及旭樓先生，以先人之尤寶愛此也，索余序至數四而益勤。嗟呼！漆園之子姓不能有而話雨樓獨傳寶之，亦可以觀型矣。余平生亦酷嗜秦漢印，曩在京師從友人借集四千餘方，証以舊所有，汰其漫漶無復字者，疑似難信者，官印之重而無異文者凡若干冊，其精善未知視此何如，特未有所名，余將名之曰印儀，以比附於式型之義，竹唐為我語王先生努力強飯，以先生之好古固亦余之所型，余南歸當攜印儀訪先生話雨樓也。道光辛卯季冬，海昌許槤書於古韻閣。
稽古齋印譜四冊
長沙吳觀均立峰輯，前有半傑老人章撫功序，又康熙廿三年自序，又凡例七條，每葉官印四枚，私印六枚，表裏印，以天干篇次分為十集，二集一冊，當五冊，此殘僅存四冊至辛集止，自序錄下：
獲古銅印章三千有奇，其間自漢迄唐，有官有爵有名而無字，其篆文有鳥跡有蟲魚有鐘鼎有大小篆有急就章，皆屈曲纏繞類古文奇字，而其色皆朱綠青黃相錯，類剝其莓苔以發光芒者。按鑄金自夏始，官有印自秦始，金章龜紐自漢始，而漢制惟皇太子乃用之，官更印文以五字，餘則否。自餘不亭侯放龜，龜有左顧之祥，自是私為記者競相倣效，間亦有盤龍螭虎，皆漢式也。夫倉頡之室岣嶁之碑既漫漶而不可讀，夏之鼎商之彝周之甗雖足以供玩好而不適于用，獨圖書用古文字，而漢世去斯邈未遠，其琱戈鉤帶之文獨能造其妙於精微之表，今考其點畫運腕與刀之意，真與書法相切劘，此足以徵古人道藝入神。豐碑印記多自書自刊之，物傳斯藝傳，藝傳斯名傳，豈古人寓意之所在歟，將自愛其書，自重其名，留為世玩歟。余嘗案其名氏稽之史傳，卓然知名者蓋數百人，其他亦往往散在逸史，第漢唐迄今更千七百有餘歲，作之者既非一人，閱之者又非一時，聚之者亦非一朝一夕之力，而余幸而獲之，類有數存乎其間，因列為印譜公諸同好，俾稽古之士咸鑒觀焉。雖然東漢馬援拜伏波將軍，以所假印文伏字不同上書薦曉古文字者是正郡國印章，而宣帝時張敞以鼎刻顯敞受齊學復不知齊師為何人，自漢時已失其傳，如此又況千七百餘歲之遠能一一辨其源流哉。相印有經，經復有一十二家，願質之博聞君子。時康熙二十三年歲在甲子初秋，長沙吳觀均立峰氏識。
吳江翁氏印譜考略曰，案是譜有大本、袖珍本二種，而以十干編次，卷首康熙甲子觀均自序，官私印不甚區別，但以印之大者冠于每冊之首，自序云獲古銅印章三千有奇，而予曾見有大小七部皆不過二千五百印。
印原二冊（未見）
吳江翁氏印譜攷略曰，此譜古舒文士英及先編，黃海程以辛萬斯注，博谿范萊北山校，案是譜首有康熙丙子黃石余賓碩序云，范氏北山極廿年之力搜集秦漢印章近二千方，擇其尤精者五六百方印為譜，則是譜實范氏所搜集，非弟校也。上冊官印一百十三，私印上平聲六十三，下冊（前後似有缺葉）下平聲百有五，上聲六十，去聲廿五，入聲十一，共三百七十七印，中吳尉之印、吳縣尉官是官印，而范氏以吳為姓刊入私印，又曹旌伯旗是姓名表字，三輔宗慈本中三輔京兆馮翊扶風也，宗慈本中亦姓名表字，皆私印，而范氏列入官印，失之不考耳，弟此譜印皆精確未可以是少之也。

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師意齋秦漢印譜四冊
是譜前缺首冊，書口下有師意齋三字，據國朝烏程周氏（中孚）鄭堂讀書記（卷四十九）說，此即甘泉程從龍荔江集印（詳見下），印文以四聲類次，每葉印六枚，前有吳欱手跋，錄下：
師意齋印譜，查氏銅鼓書堂藏印序錄中極為推重，道光癸卯八月于吳山書肆得之，原書六冊，弟一冊序目官印已失去，僅存私印及古朱文日利等印五冊，秋窗無事，因手裝合為一帙，所收印鑒賞頗精，贗者極尟，惜鑒藏家姓氏不可知，姑待考証，雖殘編亦足珍祕也。九月廿六日燈下記。（下鈐吳欱之印白文章）
又目錄一，言共印九百十六方，印文與前稽古齋印譜大半相同。
鄭堂讀書記曰，秦漢印譜無卷數，師意齋刊本國朝程從龍編（從龍號荔江里貫未詳），是編為其所蓄秦漢銅印千二百方萃而成譜，荔江所蓄本三千方有奇，其中有為後人所仿秦漢之式而摹鑄者，有因秦漢之章刓弊而磨錯、而別鐫者，有土華剝蝕字畫浸滅不可辨識者，其僅而存者惟此千二百方而已，而此千二百方之中，秦漢而下間以魏晉，以其近于古故不忍割去，又有一二刀法類元明人，以其式古亦過而存之，殆滿千二百方之數，然止存其印文而不加以箋釋，其不及王氏延年集古印譜遠矣。前有乾隆戊午自序及上海周銓序。
據上周氏說，則師意齋即程荔江印譜，惟此缺首冊耳。周氏評以此譜不及王延年集古印譜，然集古印譜傳世多木刻，此用原印拓印文亦多精品，周氏之說未為當也。又周氏稱荔江里貫未詳，案錢塘厲氏樊榭山房文集（卷二），有漢印譜序稱，甘泉程君振華藏□漢官私印編排為譜，則是荔治，殆甘泉人，又字振華也。荔江譜近坊間有石印本，具乾隆二年上海周詮序，又三年自序，錄下：
秦漢篆印之譜宣和尚矣，造乎元明好古之家極意搜集，若楊氏顧氏皆為名譜。明萬歷中吳氏印統至七千餘方，囊括諸譜之有而集其成，可謂大觀者也，然皆得古人之章而印之，抑即古人之章而重模之以行世乎，甚或誇示其富有，間一二偽作以炫俗亦未可知，故余於諸印譜極寶愛而心終歉然有所未滿。一日得舊銅印十數方於趁虛者，其色黝然而深，紐或龜或橋樸柮而能廉視，其文密栗而自放，與諸譜校勘則神味風骨相遠，殆不可以道里計。於是蓄意求之，積十五六年而所得三千方有奇，其中有為後人所倣秦漢之式而摹鑄者，有因秦漢之章刓弊而磨錯而別鐫者，有土華剝蝕字畫漫滅不可辨識者，其僅而存者可千二百方，而此千二百方中，秦漢而下間以魏晉，以其未遠於古故終不忍割去，又有一二刀法類元明人，以其式古亦過而存之，殆滿千二百方之數於戲難哉。客有笑予者曰，吳氏印統凡七千方而子所藏不及其十之二，何異邾莒之於齊楚也。余曰尋丈之銕不以寸金易也，優孟之俱衣冠聲容笑貌極依放之能事，何如孫叔敖之裸而嘿乎，若以言多則麟之角鳳之毛，固不如虎豹兕象之皮骨鵰鴞，翡翠之翅尾充牣於山巖谿谷偏滿人間也，其見哂不亦宜乎！乾隆三年歲在戊午秋九月廿有一日，程從龍荔江識。
無名氏印譜四冊
此譜前無鑒藏人姓氏，無敘目，前有紅葯山房考藏私印八字長方朱文印，每葉印三枚，表裏印，計官印約九十餘方，私印未核，案此譜印文多與前稽古齋、師意齋二譜十同八九，當是同時所拓，此恐亦非全書也。
秦漢印集五卷
乾隆壬戌秋吳好禮肖行輯，前有乾隆二年丁巳秋鄭本茂（居實）序，辛酉春吳煒（覲陽）序，每葉印六枚至四五枚，書口下有世德堂藏四字，官印共九十一方，末有自序，錄下：
先大人誦讀之餘最嗜篆刻，而尤篤於秦漢舊章，以為篆刻之學莫盛於漢，每見一漢印輒吉光片羽視之，玩賞不能置，市肆中間有鬻者，不吝價而必購之，積三十餘年共得一百餘方，欲拓為譜而恨其少，蓋有志未逮也。禮賦質譾陋不能識古，然每侍先大人側時經指授亦稍解一二，遇有售者不敢獨斷與二三鑒古君子考校真贗辨析毫芒，得其的為漢物者購而存之，廿年來復得二百方有奇，每思輯而成譜尚覺體有未備，因見友人案頭有蓄數十方者、十餘方者，悉借而拓之，共得五百餘方，諸制各具，嗚呼可以譜矣，此非敢曰吾能好古也，庶幾續吾先人之志云爾。乾隆壬戌中秋前二日，好禮謹識。
趙凡夫先生印譜六冊（錢塘丁氏藏）
此譜前署趙凡夫先生印譜，古吳章宗閔又損氏藏，每葉橫列印二排四枚至六枚，表裏印，書口下有沖規草堂四字，前有趙凡夫刻符經序，雍正乙卯夏星雲文舍篆書，又吳翀序，錄下：
明高士趙凡夫先生工草篆，李斯桯邈後一人，其摹古印章直逼古人鑑賞家，摭拾一二把玩不能釋手，表弟章範良所藏獨富善，其先世又損公與先生交最善，因得其手摹秦漢印章一千有奇，珍為世傳寶，顧流傳已遠失次已多，日久將有散漫之患，不重可惜歟，爰為校讎而編次，首秦尚方璽即始皇九字璽也，次荊王之璽之類，次官印，次私印，私印以沈約韻四聲為次，第複姓則附于後，次日利白方單字象形印，又附於複姓之後，會萃而譜之，其文其製標註於下，展閱間秦典型粲然在目矣。嘗覽王厚之印譜、趙孟頫印史廖廖無幾，每以為恨，茲庶快睹其大全也夫。時乾隆十年歲次乙丑孟冬日，吳郡吳翀書於一局樓。
下又凡例一，案據前序稱其文其製標註於下，今此譜印文下均無紐製釋文，且細審印文亦全不類模刻，均與序不合，則此譜殆出後人偽託也。
臥遊齋印譜十冊（未見）
瞿氏古官印考證譜錄曰，此譜袖珍本十冊，每葉止一印，甲乙二冊皆官印，約有百數十枚，皆乾隆初吾鄉金惟騤叔良氏所藏也，其譜未傳於世。
漢銅印叢十二卷
新安汪啟淑集，每葉官印四枚，私印六枚，前有乾隆十七年朱樟鹿田序，官私印共約一千二百方印，文下注明紐製，末又汪澎芝溪跋一，均錄下：
印譜濫觴宣和，及顧氏印藪一編可為詳且備矣，斷自秦漢，合官印私印奄有數千餘紐，然聞求之者眾，易以黎棗率多漫漶失真，殊可歎也。蓋篆法秦漢最盛，至唐則推李陽冰，宋稱夢英，皆有碑刻可考。元倪高士清閟閣藏漢玉印一枚，形之詠歌有白玉蟠螭小篆文之句，前明亦尚印章如趙凡夫、何雲漁、文壽承、蘇嘯民咸稱作者，惜無薈萃諸家集千狐之腋，合九鼎之臠也。吾友汪君秀峰嗜古有奇癖，藏書百廚工吟詠，得古印幾盈萬紐，彙為訒庵集古印存三十二卷，金玉硨磲瑪璃牙瓷莫不該備，已較勝於宣和印史，又凡近世工鐵筆者不惜重聘延之家園，親與參訂商確，務蘄悉合于古亦盈萬餘紐，彙為飛鴻堂印譜四十卷，海內高手大半在焉，可謂極篆籀之大觀。金薤琳瑯目迷寶藏，龍文虎紐神往空倉，近又出示袖珍印叢四冊，云成印存譜後，續得漢銅舊刻所成，誠恐前譜卷帙繁重一時難盡鑒賞，手此一編如泰山之有配林，黃河之有滹沱，足以先領登涉之勝且非顧氏棗木粗肥，愛玩不覺彌目。余與秀峰共東皋吟社，稱詩頌酒交契於心，深重其好古專篤兼期以著述，亦如印譜之日新月盛，予當企足拭老眼以觀之，爰題數語于簡端以志余望焉。乾隆十七年歲在壬申夏日，同學弟灌畦朱璋拜書。
吾弟秀峰幼稱剸兕之才，蚤擅彫龍之譽，魯魚訂謬焠掌錄南國爭傳珠玉，揮毫修褉詩西湖共賞分，其餘技足了十人備厥眾長寍惟三絕，生平性耽篆刻，癖嗜圖書，遠稽龜鼎鸞龍，旁溯蟲魚蝌蚪，籀篇許說考覈精詳，爾雅三蒼研窮細碎，前人鉅製咸登博古之圖，當代名公每奏成風之伎，累歲月而盈篋，命剞劂以成編，集古印存暨飛鴻堂印譜兩書業已傳播名都焜煌藝苑，然而凡物聚于所好，至寶積而加多，續得銅章悉皆漢製，裒為袖珍小本成此印叢一函，周條侯之玉印，字勒亞夫張太尉之金章，文鐫忠孝太平有象騰寶氣於苑中，風月常新認紅膏於臂上，他人嘆想而未逢，吾弟蒐羅而有獲，中郎鳥篆當世應盡訝其精，安道雞碑好事必群誇其妙，睹岣嶁之刻還愁摹擬，難真披石鼓之文惟有摩娑不置。愚兄澎拜手跋。
訒庵集古印存三十二卷
新安汪啟淑訒庵鑒藏，首有金農壽門題簽，會稽魯曾煜秋塍序，又凡例一，下又己巳仲春錢塘馬沖寫肖像一幅，案是譜不皆漢印，見凡例銅印才居之二三耳，每葉印四枚或二三枚不一，印文下均注明某瓷印某銅印，末又金洪銓學山跋一通，凡例錄下：
印譜濫觴宣和，其後踵芳趾美代有作者，自近世臨摹盛行既失古人淳樸之趣，而寡識者昧于甄覽贗刻惟就險怪粗俗，轉相師法誤人不少，是貴於明眼存真也。僕幼即嗜古印，好古之家鬻古之市，凡遇目擊審非贗製，不惜黃金十餅明珠一琲相易，務得為快，十年來收積漸夥，然中間兩遭胠篋，十去二三，繼因遘難數載不暇檢視，被攫取者十之四五，客春鄰火不戒燬於吳回者幾半，今整娖敝笥所存，更加區別得若干枚，亟為集印成帙，尚有三十二卷，蓋恐心賞故物易失而難得也，閱者幸毋哂其陋焉。
集內漢銅印中，鈕式青綠俱精而印文模糊者，不能割愛已多有之，若刻面雖佳係是臨摹，則概不收入焉。歷來諸譜咸注其文，然遇六朝而逮元人私記每多臆擬，不無帝虎魯魚之訛，且知好古印者定是解人，自能心領神會，奚煩畫蛇添足，故但注明銅玉而已。
宋元牙角印記以及有明諸公石章間留款識，附注其下以資考據，如但署別號者悉皆照錄，亦不增注姓氏。
前賢集古諸譜如印史、印統、印藪、印範之類皆以小璽官印前列，雖於品級崇卑略能分別，其於製作朝代先後仍難確考詮次，茲譜不拘爵秩，不分朝代前後，綜錯其間益欲另開生面耳。
凡諸古印或得之同好珍藏或得諸市購，既經審定考於簡冊所載，粗述其出處爵里，誠知不無掛漏，期於稽古考軼庶幾略資小補。
余既輯有時賢印譜四十餘卷，茲復薈萃古印，非敢誇多鬥富，正杜少陵所謂不薄今人愛古人，性之所近不憚竭心殫力為之，誠以古文日就湮殘冀存什一於千百也。
古人胸次瀟洒，出手便饒天趣，印旁間有誌鐫刻歲月及一時寄跡之所語，簡而韻殊勝也，茲亦附載不遺。乾隆二十五年太歲在上章執徐陽月，訒弇汪啟淑書於小粉場之開萬樓中。
孝慈堂印譜（未見）
話雨樓碑帖目錄（卷一），此譜即毘陵莊氏藏印，吳門薄氏手鈐者，鯤跋薄君孟養於乾隆丙戌過寒家，攜秦漢印千餘紐，皆毘陵莊氏所藏，時先君子勺山公於話雨樓，羅列几案間印成此冊，迄今六十餘年，散佚過半僅得四十六葉，計五百四十有八印，暑窗展讀不啻招涼珠也。
孝慈堂印譜一冊（未見）
吳江翁氏印譜考略曰，此譜吳江張雨懷集，何爾塾印評，孝慈堂印譜一冊，彭啟豐序，金祖靜跋，序俱言吳江張雨懷印篆之工，然譜中五百餘方皆古銅印，張子別有印譜，皆法文氏。
案此譜名與上同，而鑒藏人異，殆非一部也。
陸氏漢印譜一冊（未見）
吳江翁氏印譜考略曰，蘇州陸紹曾貫夫輯，案是譜官私印三百七十三方，乾隆間拓。
拾古印遺二冊（未見）
吳江翁氏印譜考略曰，此譜夏一駒昂千輯，案皆私印，乾隆癸巳拓。

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四香堂摹印二卷（錢唐丁氏藏）
天都巴慰祖予籍摹，紅格墨拓，每葉印四枚，官印約四十餘方，官私印摹刻均至精幾可亂真，前有自序，亦朱刷，錄下：
印章之祖秦漢，如尋山之有崑崙，問水之有星宿海也，世異遼渺金寒石泐，故物散在民間有日減無日增，自非好古敏求積久弗怠末由集其成焉。昔之譜者首庸宣和，而王厚伯、趙子昂、吾子行、楊宗道諸家續之，然惟有明崑山顧氏印藪搜羅富有踰於古帙，而印藪之先，顧氏嘗得秦漢玉印百餘，金印千餘為集古印譜，尤可寶貴而印行，時凡止二十本，流傳歲久世不多覯，慰糠秕小生粗涉篆籀，讀書之暇鐵筦時摻金石之癖，略同嗜痂，間嘗竊以己意仿為鐘鼎款識，如干字及紀人姓名于石上，謬為有識所見推許，顧猶恨未得集古本摹印以廣其傳，於心終闕然。比歸自漢濱，聞顧氏所自珍藏，原印墨渡卷子沈明臣手書序跋者，南豐吳氏得之以遺金輔之殿撰，慰從殿撰借觀，遂承惠好不揣譾陋，撫之數月寢饋以之得如干枚，秦金石之遺粗在，于是世有好古博雅君子，其以我為何如也。乾隆甲午溽暑，天都巴慰祖識。
印徵二卷（錢唐丁氏藏）
朱楓近漪選，上卷官印三十二，下卷私印百四十，前有自序，每葉印橫列三枚至一枚不等，印文下均署紐製，官印間有考釋，末附近代銅玉印四方，自序錄下：
余素好六書，里居時與同庚老友丁鈍厂共數晨夕，聞其緒論謂秦漢六書一線尚存古印，蓋古人心畫所寄此也。鈍厂癖古而善鐵筆，輒賞玩久之，老遊中州，見前明顧汝脩印藪，自王侯將相，下至部曲里長官私諸印，無不炳炳纍纍，書其制度，著其款識，亦詳且博矣，惟是汝脩慮其久而散失，悉付剞劂氏摹泐成書，正如優孟衣冠，非不儼然形似而都無神明，至甘旭諸君皆染翰鼓刀，以意為之，雖甚精工終非舊物，后之人欲求秦漢人心畫所在，將何取徵乎，兒子家濂宦游之餘，知余素好，殫心求索于梁宛故家，購得古印百方，羅列几案間頗愜老懷，出笥中舊藏並友人童二種所贈輯為一集，名曰印徵，無事鐫刻亦不求備，惟取現存確有可據者，如斯而已，惜鈍厂歸道山已久，不得相與商定，又不慬懷古情者矣。乾隆辛丑仲春，排山朱楓書，時年八十有七。
古印初集二卷（未見）
日本靜嘉堂祕籍志（卷二十六）曰，譜共二卷，題曲阜孔廣燡編次，同里桂馥、顏崇槼審定，卷首有乾隆四十八年桂馥序，略曰吾鄉孔君光復篤喜古印，欲仿趙吳興為圖譜，聞山陰童氏有銅印數十紐，往求不得頹然而罷。錢唐袁簡齋舊史園所藏倍於童氏，舊史達人也，且與孔有連，悉舉以贈，君乃狂喜，類列官印三十有三，私印六十有七，雜印七，未識印六，隋唐以下官私印附焉，題曰初集，志始事也。
松筠桐蔭館古銅印章一卷（未見）
吳江翁氏印譜考略曰，此譜濰縣郭偉績芸亭、姪啟翼蓮溪、男見龍穗音輯，官私印共四百，乾隆間拓。
黃氏秦漢印譜一冊（未見）
吳江翁氏印譜考略曰，此譜錢唐黃易小松集印，案是譜官印九十四，私印二百八十二，共三百七十六印。
銅鼓書堂集古印譜一冊（錢唐丁氏藏）
此譜首署宛平查禮恂叔輯藏，男淳編次，前有沈均初題簽，下注云，此查氏古銅印記存之本，後來印行則分裝四冊矣。辛未十月均初記，又同治二年趙悲庵金書簽又手跋一，錄下：
余所得集古印譜以西亭印纂為最精，又得童山人鈺手拓北平朱氏所藏古印一帙，又得強恕堂鑒存古印，又郭止亭漢銅印選，合計閱古印不下三千，率大同小異，蓋一聚一散仍此數顆不壞之寶萬事類然無足異也。辛酉難后，身外物一空所有，僅童山人印冊為庚申夏一友人借去，聞尚完好而不肯還，今年來都下唐君春颿贈此乞畫，如逢故人如了宿願，歡喜累日，因重訂之而述意如右，不補綴蠹蝕處，留缺陷也。同治癸亥五月七日，悲庵居士記。
譜上蕉簽字甚有古意，存之中有補印數處，鑒別亦精，蓋知事能好者，惜姓氏不可考，同日又記。
下有無名氏書簽一（趙跋稱其字有古意即此），注官印一百五十三，私印三百卅八，前有二金蝶堂藏書朱文印、會稽趙之謙字撝叔印、趙之謙印、魏稼孫鑒賞金石文字長方印、樹鏞審定朱文印、張廷濟印，每葉橫列印二排四枚至六枚不等，案此譜家大人亦藏一部，惟分裝二冊，前無諸名家手跋，餘均同。
銅鼓書堂藏印四冊
宛平查禮（儉堂）鑒藏，分官印、私印二類，無古鉥，每葉橫列印三枚，前有嘉慶四年大興翁方綱序，錄下：
篆仙觀察博雅篤古，尤精研篆刻，自尊甫儉堂先生鑒藏古印有年，觀察雅承先志，輯為藏印四冊而屬予序之，予嘗謂古今箸錄家言篆刻者其命意不同，若王子弁嘯堂集古錄、郎仁寶七修類稿皆偶記所見，非專言篆印也。至若印典、印藪諸書雖專言印，然轉以為談藝者所取資而已，今讀儉堂先生跋友人印譜，援竇尚輦生動神憑之語，又有專務質樸於拙處求古人之論斯，則藏印之輯先生固已自為之序矣。黃文節云，以古人為師，以質厚為本，蓋於體物造耑研精講藝之理一以貫之，先生揚歷封疆勳名在青史，丹誠流露於文字，而篆仙克承家學過庭之訓，忠孝淵源即茲鑒藏，品藻之間莫非心畫所形渾乎粹氣，當與先生遺稿同觀可也，而豈僅為藝術家賞翫之資已乎。予昔撰集兩漢金石，以漢官印始之，貴其質也，故于斯編推闡查氏家學之深，本原之淳，所以式茲來學者，庶觀者有考焉。嘉慶四年歲在己未秋八月朔旦，大興翁方綱。
續古印式二卷（錢唐丁氏藏）
海鹽黃錫蕃藏印，乾隆六十年九月刊本，前有嘉慶己未翁方綱題面，又錢大昕題七絕二首，丙辰初夏吳郡西沚居士王鳴盛序，乾隆甲辰春海寍吳兔床騫序，又自序一，錄下：
元吾子行衍著古印式二冊，續學古編云，一為官印，一為私印，無印本。僕自集成者名古印式者，以秦漢官私印為式也，其書雖不得見而卅五舉已詳言之矣。余所藏古印甚少，其式未能盡備，第就印之有合於所舉者分列其式旁，參他說間附己意，分為二卷，題曰續古印式，亦希風先哲之意耳。乾隆五十八年三月十九日叔升黃錫蕃識。
末有乾隆六十年同里張燕昌跋尾，魯郡吾進跋尾。每葉印一枚至三枚不等，印文下均署鈕製，案此譜鄭堂讀書記亦著錄。
又同上重修本（錢唐丁氏藏）
此冊與上譜序跋均同，惟前無翁署面，後多自跋一，錄下：
予束髮喜刻印，師法必求合古，廿年來購得古銅印百紐，彙為一編，附于吾氏古印式之後，不特公諸同好即以自模範耳。戊午遊京師歸，檢閱舊藏半已散去，悵然久之。錢君含貞以發精于篆刻，爰請追摹細案原刻苗髮不爽，因悟東坡寓於物而不留于物之意，晴窗展玩，作古刻觀也可。嘉慶五年歲在上章涒灘余月，叔升黃錫蕃識于古鑑齋。
寶漢齋銅印略一冊（未見）
瞿氏古官印攷證譜錄曰，此譜金陵張復純芷原輯，嘉慶初集印。
漢銅印得一冊（未見）
瞿氏古官印攷證譜錄曰，此譜武林湯燧古巢集于嘉慶初年。
看篆樓古銅印譜（未見）
番禺潘有為毅堂集印，未見傳本，通藝錄載有程氏（易疇）看篆樓印譜序，茲錄下：
番禺潘舍人毅堂與予同年舉於鄉，毅堂官京師，余數以會試至遂相友善，毅堂博洽多聞，尤精元鑒藏法帖名人書畫皆神妙品，惟其能辨真贗，贗者必斥去，故所收雖寶金白玉不啻也。又以謂六書之學為文字之權輿，而古文若奇字則又六書中所最先者也，後世隸楷遞興而篆籀之文存什一於千百者，吉金貞石二者而已。然石之所存又不如金，岐陽石鼓七百字今其存者猶不及半，他如詛楚文、秦山、嶧山、□罘、秦望諸刻石，欲求一古榻本已邈不可得，而金之存於世者，若乙卯槃銘三代時物也，三百四十有九字無一字漫漶，豈非金之壽視石尤長，而求六書古義者舍是將安歸乎？毅堂之從事於此也，得鐘鼎尊彝諸器有款識者甚多，其不可得而有者，則留其墨本付諸裝池以資其考訂，好之不已浸假而及於泉布，其在三代者尤多古文奇字，見則裒而藏之，而猶未已也浸假而及於印章，雖別為一體而中多前世古文，毅堂蓄之多至千餘事。丁未中秋邀余往鑒焉，時陽城張君古餘、安邑宋君芝山皆主於毅堂遂相與發其篋而偏觀之，已乃榻之為譜，人各獲其一，所謂看篆樓印譜者也。余乃披其譜指一事以語三君，曰此一章兩面刻者，一曰田乃始印，一曰丰乃始印，丰之為田無疑也，而文若是何也？三君曰然，然則何如？余曰此象井田中三夫共一遂也，遂必入於溝故出三夫外，芝山曰遂何以不置於三夫之首而必貫於其中也，余曰中貫之則分之為六，彼三夫也此亦三夫也，遂在其中，所謂夫間有遂也。芝山乃復指一事曰王氏之鉥以謂余曰，若知鉥為璽之字乎？余曰然哉！然哉！昔余每見銅章有曰某鉥者，嘗疑之，因檢汗簡有之曰薾字也，箝薾之字無當於印章，今自芝山言之是亦璽字耳，說文璽從土，曰王者印也，所以主土，然則本從土，以玉為之或從玉，以金為之或又從金也。然据說文璽專屬之王者，而蔡邕獨斷則以璽為古者尊卑共之，秦漢以來惟至尊稱璽，皇帝六璽以紫泥封之。劉熙之釋印字曰，信也所以封物以為驗也，亦言因也封物相因付也。余据二書以為璽從土者從封省也，既尊卑共之，則王者守土之說非也，今曰王氏之鉥則卑者稱璽之驗也。於是復相與披譜，見有曰□鉥者，又見有□尒者，又見有□尒者，芝山曰是何也？余曰此皆私璽二字也，私璽者卑者之璽，所謂尊卑共之者也，璽但用尒者古文省也，夫私之言曲也，故字形曲之，私在人心曲之無形者也，故從□，而曲之其作□或又作□者，皆其形之變焉者也，曲之古文為□，物有形而不直曰曲，故從□而曲之，芝山曰徒用私璽而不冠以姓名可乎？余曰往時見玉章二字曰家璽，家璽猶私璽也，是不冠姓名之驗也。是譜中有一事曰□，余以為封之省，徒用封字以封物其權輿與，三君皆曰善夫六書之義至微妙也，至淺近也，不窺古人端緒，故論者多皮傅之言，古物幸存前世雅記斯在，何可誣也，請為三君推廣言之。韓非曰蒼頡作字自營為私，今□字若此，則營下從□明矣，說文營市居也，從宮省，按爾雅營室謂之定，鄭氏詩箋云，定星昏中而正於是，可營制宮室非謂宮室之名為營也，軍璧曰營亦謂經營有之，軍壁非有宮室者也。說文□象器受物之形，亦假借字也，名之曰曲亦會意字也，蓋□本文也，仰之為□，中加數畫為□，□有編聯眾材之形，故為受物器之曲，或為蠶薄之曲，象形會意假借互相為用，其不可為典要也。如此又案說文凵盧飯器，孫愐音去魚切為曲之平聲，蓋與曲同義，□側之為□，說文以為匚之籀文，受物之器象形讀若方，余謂口而斜曲之為，凡曲直之曲，仰曲之側曲之並為受物器之曲，凵□同也，匚□同也，皆象其形會其意而假借之之字也，部□、軍□諸印，加王借用受物器之曲，王象器之有蓋者也，匡從王亦此義，說文從往聲，小篆異也，豈余一人之私言乎，向非毅堂好古蓄銅章如是之多，余亦安能窺六書之精義而發古人之蘊若是哉，遂書之以為看篆樓印譜序。

作者：天舒 提交日期：2004-11-02 13:01:00  
聽颿樓古銅印彙四冊
番禺潘季彤藏印，無序目，末有吳蘭脩跋。每葉印六枚，無官印，書口篆書古銅印彙，下又聽颿樓三字亦篆書，吳跋錄下：
余嘗謂印章與隸書盛於漢，壞於唐，宋元以後愈趨愈下，迨本朝而後復古，如近日丁龍泓、黃小松、陳曼生印皆古雅渾樸有漢魏遺法云。潘季彤年丈以所藏古銅印千方，用紅泥佳楮拓之，古人刀法章字法燦然具在，足以一洗楊宗道、王延年木刻之陋，而與漢隸碑碣並傳，惜不令丁黃諸公摩挲而辨釋也。往者毅堂先生曾拓之曰看篆樓古銅印譜，今曰聽帆樓，各隨所庋以為名也，間有唐以後印及元人花押，蓋未經刪汰姑附見云。嘉應吳蘭脩跋。
吉金齋古銅印譜六卷
高要何昆玉輯，前刊程氏（易疇）看篆樓印譜序，又自序一，目錄稱印統計一千二百六十六枚，內官印一百零四方，每葉印四枚，自序錄下：
番禺潘毅堂舍人官京師時，廣搜古銅印得一千三百餘事，拓為看篆樓印譜，與程荔江印譜中相同者十之七八，荔江積十餘年所得三千有奇，擇其善者一千二百，舍人蓋盡得之矣。舍人歿後其姪季彤觀察得之，更其名曰聽颿樓古銅印彙。壬戌之冬，予亦得古銅印二百餘事，拓為譜以公同好，其時觀察已歿，古銅印為人竊去入質庫中，潘氏訟之於官縣賞三百金，遍訪弗獲。乙丑秋張夢樓得之欲售於予，予不敢遽受，以告潘氏，潘氏願息訟，予乃以重價得之，欲拓為譜，匆匆五年矣竟無暇日，今將遊三江上燕臺，遂分類拓之釐為六卷，置之行匣分遺友人。夫秦漢及今幾二千年，法物尚存宇宙而不朽，豈非吉金也者，更其名曰吉金齋古銅印譜。程易疇先生通藝錄有看篆樓印譜序，考證詳博，錄之以冠卷端，與大雅君子共寶之。高要何昆玉謹序。
又同上六卷續譜一卷
此部程序、自序均與上同，惟末多續譜二冊，續譜有陳氏序，錄下：
伯瑜既以所得潘氏古銅印拓為吉金齋印譜，復有昔年收得古銅印二百餘方，亦拓之別為譜一卷，不相雜廁也。此二百方亦多精妙，不下於得自潘氏者。又數年前有以古銅印章數十枚求售者，余欲得之伯瑜亦欲得之，而以價昂議不成，至今惜之並記。己巳（嘉慶十四年）四月，陳灃書。
又同上十二冊
此部不分卷，無目錄，無程序、自敘，無續譜，一葉一印，案此部殆最後出者。
寶琴齋古銅印彙二冊
是譜失鑒藏人姓氏，書口有篆書寶琴齋三字，有官印，審印文與吉金齋印譜相同，殆同時所拓，每葉印六枚。
味無味齋漢印存一冊
是譜無鑒藏人姓氏，前有嘉慶辛未醉石道人題籤，每葉官印六枚，私印八枚，共約三百方。
鋤經堂集古印一冊
平湖朱為弼（右甫）集，無敘目，書口有椒堂手輯四字，每葉印二枚，後均有考釋。
又一冊
是冊行格與前譜正同，前無鑒藏人姓氏，書口亦有椒堂手輯字樣，然印文則異，無一同者，疑此冊與前譜殆本一部為後人拆散耳，此本印文後無攷釋。
問奇亭印譜四卷（未見）
日本靜嘉堂祕籍志（卷廿六）曰，此譜清陸廷槐編，案共四卷，嘉慶己巳刊題，笠澤陸廷槐花谷氏輯，每卷有序跋。
松崖藏印八卷（未見）
吳江翁氏印譜考略曰，此譜錢唐金棫集，案是譜卷一官印一百六十七，卷二私印上平聲一百廿，卷三下平聲一百九十九，卷四上聲九十九，卷五去聲八十五，卷六入聲六十四，卷七複姓廿五，卷八未識古印四十七，共八百有六印。其自序曰：
予自得近漪朱氏古銅印，因留心收集不下數百，最後漢銅印叢亦歸于予，爰去其模古者大半，合前後所藏少加去取為八卷，首官印，次私印，依韻冠姓，次複姓，終以附錄，見聞有限舛誤不免，觀者無責焉。時嘉慶丙子，金棫自識。

非白

《印譜考》罗福颐 (3)
作者：天舒 提交日期：2004-11-03 10:18:00  
印譜考卷三
上虞　羅　福頤
國朝
漢銅印譜二冊（錢唐丁氏藏）
海陽汪心農藏印，子桐生輯，書口有漢銅印譜四字，下有琴硯齋藏，每葉官印一枚，私印二枚，下均署明鈕制，計官印約卅方，前有隸書題辭，錄下：
金銅僊人辭漢闕，金馬銅駝委榛棘，異哉漢印傳至今，二千餘年蘚花蝕。秦用八體廢古文，摹印虫書二篆分，藍田刻玉稱國寶，制仿周璽為奇珍。憶昔炎劉運\隆起，剖符任用三傑士，項王印刓不與人，天授亭長作天子。朝儀定自叔孫通，班爵授官金銀銅，鑄紐差等視官級，橐駝龜鼻分卑崇。官印之外有私印，繁簡相參義不紊，蠟模妙製芝泥鈐，古樸天真得神韻。魏晉以降及元明，紛紛偽作娛俗情，或矜鐵筆開生面，徐鉉篆稱蝸匾精。或易銅範逞姿媚，王冕石采花乳英，豈如漢代製醇厚，章法渾成莫與京。世時浮雲變蒼狗，玩物詎有鬼神守，繡苔班駁經風霜，光采陸離駭童叟。得非古人精未泯，身后鴻名賴不朽，几席誰堪伯仲之，夏鼎殷彝周癸卣。心農觀察風雅儔，物聚所好多窮搜，桐生主人珍手澤，作歌紀事詩卷留。君不見蔡邕三體書通靈，太學何處尋石經，又不見韓彭菹醢成兒戲，鐵卷消磨金縷字。印兮印兮汝何幸，日伴顏賓與毛穎，願君作譜傳藝林，昭示子孫同天琛。道光三年太歲在昭陽協孟秋月上澣，閬仙朱鵬翼題于試硯齋。
許氏集古印譜五冊（未見）
吳江翁氏印譜考略曰，此譜海甯許槤集，前有自序云：
印之有譜自宋宣和始，書已不傳，子昂印史、楊宗道、吳孟思、王子弁、吾子行、錢舜舉各有譜錄僅僅數十百鈕而已，唯明上海顧氏印藪以三世藏□多至一千七百有奇，歷朝集錄之富無逾此者。今年春計偕入都，都人士有藏印者悉因緣萃几案間，所見不下三四千紐，抉剔其尤精者，鈐成五冊，自詡能媲美印藪矣。八月南還次震澤之平望翁君叔均該洽士也，顧是譜樂之，因舉重本為贈，叔均工篆刻，喜摹拓鐘鼎彝器款識，我知它日所得必有十倍此者，此即其濫觴也夫。道光九年已丑冬十月，珊林弟許槤書於古均閣。
古印綴存一冊
嘉興張叔未（廷濟）輯裱，冊前有道光十四年夏手題簽，旁又小字註舊所積存者徐籀莊張辛有為拈冊十四字，每葉印約六七枚不等，印文下偶有考釋，皆出手跡。
畫梅樓摹古印存一冊（錢唐丁氏藏）
武進湯綬名（壽民）摹，每葉印二枚，官印約卅餘方，前有印識言：
湯綬名號壽民，武進人，雨生都督之長子，世襲雲騎尉，現官太湖守備，篆隸佐書皆有古趣，山水得其家學，又工刻印，有畫梅樓摹古印存二卷，為人恂恂自好無華冑氣習。
下有道光丙戌正月杞菊老人王志瀜序，又同里汪昉奉題畫梅樓摹古印存並索鐫石，用昌黎石鼓歌均古風一首，又道光十四年九日甘泉汪喜孫，戊子冬臨海洪頤煖、長沙李象昺、陽城劉溥、永洲楊季鸞、上元侯雲松，鎮平黃釗諸家短題書，後又孫麟趾書後一，錄下：
壽民大兄工篆，鐵筆亦妙甲天下，人得其片石隻字珍同尺璧。道光甲辰守鹽城以病歸，病中猶以篆法授彭澤高伯謙，惜未盡其傳而君逝矣，展玩此冊人琴之感其何以堪。丙午正月，長洲孫麟趾。
漢學齋仿古印譜四冊（錢唐丁氏藏）
此譜前二冊署嘉應吳章綸貞卿學，後二冊署吳道綸小華學，前有番禺黃子高署面，道光戊子常熟翁心存序，又宛平楊振麟、嘉善黃安濤、道光辛卯夏當湖徐士芬、龍溪鄭開禧、壬辰秋古歙程恩澤、嘉興陳鴻墀、貴筑李泰交諸家短題辭，每葉印二枚，後有南海桂文燿、南海曾釗、番禺儀克中、同里楊炳南、錢唐程晉、臨桂顧椿、同里古炳乾諸家書後，錄下：
此吳貞卿、子華昆季所作，初小華授以說文遂好漢印，仿之具有規格，閱三四年居然老斲輪手矣。貞卿今輔冠能通算學，小華今年十六，工小楷尚望進求其本原培其根，無逐於浮名，無溺於末枝，循是而往，吾烏能測其所至哉。壬辰季秋，同里楊炳南。
清儀閣古印偶存六冊
嘉興張廷濟叔未集印，前有道光十五年乙未春自署面，又自序一，首冊官印，次私印，次古文印三類，私印以四聲類次，每葉印二枚至四枚不等，末又張邦梁跋一，自序錄下：
余少嗜集古人銅印，村居僻足跡亦不廣，父兄之所貽，親串之所贈，不及三十名也。方壯侍今相國儀徵阮夫子，受經之餘講求古鐘鼎彝器文字，己未、辛酉、己巳三至京師留滯數載，得師事大興翁季覃溪先生，又與宋芷山學博（葆淳）、趙謙士司農（秉沖）、趙潤甫大令（秉淳）、翁宜泉秋部（樹培）、孫古雲襲伯（均）為道古至契，聞見漸廓所獲亦漸增，今並篋中所積得四百六十六印，印二十部，視戊子之夏所印三十五部者又增多百餘印，為官為私為古文，為銅為銀為塗金，為一面兩面三面四面六面，為子母為龜鈕獸鈕蟾蜍鈕，為壇鈕鼻鈕瓦鈕橋鈕覆斗鈕亭鈕重屋鈕，種種備具，以審其文字不可以秦漢限也，戢集尚隘不得以偁也，選擇必慎不敢以假混也，故仍以古印偶存名之，而數十年銖積寸累，仁和趙晉齋（魏）、嘉定瞿木夫（中溶）、秀水文後山（鼎）、嘉善沈幼清（格曾）、孫戢齋（折）、海鹽黃椒升（錫蕃）、錢寄坤（以發）、家質夫（開福）、平湖錢夢廬（大樹）、同里葛見巖（澄）、葛春嶼（嵩）、葛向之（時徵）、徐籀莊（同柏）諸君子之力為多，而汪友鐵庵來自吳門，金友蘭坡來自邗上，所攜致皆佳好，是亦可識也。道光乙未春日，嘉興張廷濟書，時年六十八。
印古真印成書者，明上海顧汝修所集，印二十本為最善，其書官印一冊，私印上下平聲上去入聲五冊，卷首朱記四行定其直曰，每本白金十兩。吾家舊有藏本，世頗珍之。昔歲戊子家大人以積存古印三百三十有奇，命邦梁印三十五部，部分六卷，卷首朱記四行悉如顧書之例，惟顧有銅有玉，而此則僅有銅也，印甫就同嗜者購去殆盡。今通併戊子後所續增者，復命梁印二十部，紙扣略小取便攜帶，部分仍舊，而卷首朱記不復用。道光十五年乙未二月既望，邦梁敬識。
藝海樓印譜（未見）
顧湘舟集印，頤案吳江翁氏手書叢稿中有是譜跋，錄下：
大年年十七侍先徵士讀書于郡城，客有持漢江都相印來質者，喜其字畫淳古，即有搜集古印之志。歲戊子張丈叔未以所藏印集錄見贈，己丑許丈珊林復以京師各家藏印彙拓遺我，而昆陵莊氏、粵東潘氏、錢塘金氏諸譜余皆聚而有之，其間官印有為嘉定瞿氏古官印攷證所不及者，輒以史傳證之，附瞿氏書而規授剞劂迄未能成。顧君湘舟雅耆金石書畫，一日以所集藝海樓印譜見示，君蓄古印不數年而卷中上自秦漢以來官印私璽，與夫文氏彭、何氏震、程氏邃、顧氏苓之篆刻靡不皆有，信乎物常聚於所好而常聚於有力者，彊為弁數語於簡端而歸之。君嘗輯江右金石志，其文辭有可補史傳之闕，盍亦梓而行之，此即其濫觴也夫。道光廿五年六月，吳江翁大年叔均書。
陶嘉書屋藏印一冊（未見）
翁氏印譜考略曰，此譜無棣吳式芬子苾集。
雙虞壺齋印存八卷
海豐吳式芬子苾藏，每葉印六枚，前無序目，簽條分古璽、官印、古朱文、玉印、牙印、瓦印、姓名、姓名名、姓名印、姓名名印、姓名之印、姓名私印、姓名印信、姓氏名名、姓名字、複姓一字、闌文二字、闌文三字、闌文四字、殳篆、朱文、朱白文、長方印、圓印、長圓印、六面印、子母孫印、子母印、母印、子印、二面印、閒文、吉語、斗檢、花紋卅六類。
秦漢印型二卷（未見）
吳江翁氏印譜攷略曰，青浦陸元珪瑤圃、吳江翁大年叔均同摹，有張叔未序。
案翁氏說有嘉興張氏序而文失錄，惟于殘稿中得翁氏自序手稿，下半亦缺，茲錄後：
古官私印余自幼嗜之，以其官制地理俱可與史傳正其闕繆，而其字畫又有裨于小學，故集錄手自摹拓及前人朋輩印譜幾及萬印，友人青浦陸瑤圃氏亦有是癖，其搜羅古印文尤富，因與瑤圃約為同摹官印之舉，名曰秦漢印型，乃余以衣食奔走而瑤圃多病，二人所摹止二百印爾，然每遇罕有之品則必鉤而藏之（下缺）。
銅印選二冊
郭承勳止亭集印，前無序目，書口有漢銅印選四字，又下書止亭鑑藏，每葉印二枚，官私印下均署鈕製，計官印卅方，私印七十餘枚。
簠齋印集六冊（未見）
翁氏印譜攷略曰，是譜濰縣陳介祺壽卿集。
古今印選四卷（未見）
翁氏印譜考略曰，是譜鹿城方用光元孚選。
古今印萃（未見）
翁氏印譜考略曰，此譜殳抱一集印。
陳氏所集古印譜（未見）
翁氏印譜考略曰，此譜錢唐陳塤輯。
蔡氏所藏古印冊（未見）
翁氏印譜考略曰，此譜山東蔡通判輯。
鐵琴銅劍樓集古印譜八冊
常孰瞿鏞子雍編，前有咸豐八年四月宋翔鳳于庭序，又丙辰七月太倉季錫疇松雲序，又六月邵淵耀容龕序，首冊官印共約六十餘，宋元官印十有六，漢私印三冊，餘皆宋元押，每葉橫列印一枚至二枚不等，季敘錄下：
集古印成書，始宋之宣和印史、晁氏印格，自是王厚之、顏叔夏、姜白石、趙松雪、吾子行咸有箸錄，今皆不傳，其傳者明之顧氏印藪、范氏天一閣集印、國朝莊氏印型、汪氏印叢、稽古齋印譜等。蓋摹印為六書之一，先民所作猶存遺矩，後世稽其體製，訂其文字，為考古之助，非偶然也。虞山瞿子雍明經癖嗜秦漢以來官私印章，審別真贗，不靳重值以購，積累既多集之成帙，視前人所箸增多唐宋官印一種，嘗語余云，秦漢六朝人私印，世猶有存者，若唐宋時官印最為希睹，蓋當官者歿印即繳於朝銷之，今散落人間者特千百中之一耳。嘗考所得右鷹揚衛溫陽府之印，據唐百官志左右鷹揚即左右武衛所改，審為光宅元年後物。又有驍捷左第三指揮第四都朱記，歸遠第二指揮第二都朱記二印，考謂宋乾德中選備征及嵐州歸附之兵為河南驍捷，至道三年分驍捷為左右廂指揮，共二十六枚，故有第三之號。雍熙三年拔飛狐靈邱得其降卒立歸遠軍，舊指揮三天聖中增置為十六，故有歸遠第二之號。其曰第四都、第二都者，宋軍制五百人為一營，營設指揮使一，下別為五都，每都馬軍設軍使一，副兵馬使一，步軍設都頭一，副都頭一。潛研老人謂朱記為軍使都頭所用，說不誣也，其平居考證詳覆類此。又嘗語余每得一古印輒摩挲不厭，不自知其何以情深至此也。蓋君少好詩文，為諸生祭酒屢試不遇，遂澹於進取，一以讀書稽古為事，雅好藏書多宋元祕帙金石碑版，積數千卷，居恆兀坐一室搜討不倦，其性情簡雅與古為徒，直同於宋之歐洪、明之趙郭諸公，倘天假以年箸述必多，惜乎未及中壽遽爾厭世，不獲足其所好玩而老焉，為可悵也。君歿後數年，令子鏡之、濬之等出其手訂集古印譜見示屬為序，爰即曩所聞於君者書之，而彌觸余懷古之思感舊之情一時俱集云。咸豐丙辰七月望日，世愚弟太倉季錫疇書。

作者：天舒 提交日期：2004-11-03 10:18:00  
二百蘭亭齋古印考藏四卷
歸安吳雲平齋鑒藏，此譜均官印，前有同治甲子四月儀徵吳讓之署面，又甲子秋日吳縣馮桂芬序，又自序、目錄各一，每葉印一枚，旁摹紐製，下附考醳，据目錄印共七十八方，自序錄下：
印章之由來尚矣，按周禮掌節貨賄用璽節，注璽節者今之印章也，職金辨其物之媺惡與其數量楬而璽之，注璽者印也。淮南子人間訓，魯公召子貢授之將軍之印，他如蘇秦之所佩、虞卿之所□印之見於秦漢前者，世遠年湮，其制度不可考已，秦兼天下命丞相李斯篆文，用趙氏藍田玉刻傳國璽。許氏說文序曰，秦書有八體，五曰摹印。薛尚功曰始皇惡璽之音與死同，遂易璽曰寶曰印曰章。漢興官爵印綬悉承秦制百官表，所謂因循而不革明簡易，隨時宜也。洎乎亡新居攝紊改舊章，使大司空甄豐等校文書之部，其書有六，五曰繆篆所以摹印也，時古文道絕訛偽日滋，建武間馬援上言，臣所假伏波將軍印書伏字犬外嚮成，皋令皋字為白下羊丞印、四下羊尉印、白下人人下羊一縣長吏印，文不同恐天下不正者多事，下大司空正郡國印章。魏晉本乎漢制，未失古法，晉書職官志，侍御史所掌有五，二曰印曹掌刻印也，六朝因時改易漸作朱文，昔人謂印章之變實始於此。李唐因六朝作朱文多曲屈盤迴，支離愈甚，宋元專尚纖巧更改制度，古法蕩然矣。余幼耆金石文字，及長聞見稍廣，蒐羅益力，三代彝器而外所得秦漢魏晉古印千餘紐，輯有二百蘭亭齋古銅印存十二卷，官私並列，未繫攷醳，歐陽公所謂足吾所好而已。間嘗論金石之學明於趙宋，古印之箸錄亦自宋宣和始，宣和譜不傳於世，今可攷而知者，宋有王順伯、王子弁，元明有趙子昂、吾子行、楊宗道、吳孟思、葉景修、錢舜舉、郎潤寶、沈潤卿、顧汝修諸譜，要皆雜次官私之印，而又寄之棗梨欹劂模刻失真，間有論說實多疏略，近人瞿中溶有集古官印考證一書，蒐討頗備，然皆從前人印譜中鉤摹入集，亦非盧山真面目也。余服官二十餘年往來大江南北，舟車所至輒窮搜訪，所獲古印大抵多得之故家世族，為藝林所共珍者。其中官印十之二，私印十之八，六朝以後之印不羼入也。私印於古人姓名無考者，多聞見史傳，亦十不逮一二。爰先檢官印去其重複者得若干紐，屬汪文學泰基肖摹鈕制印式於前，而以原印印之於後，復逐印加以攷訂，其或官名地名不習見者，雖旁引曲證亦必援據諸史以為論斷，不敢逞臆穿鑿，務使千百載之典章制度與古人篆法精微粲然畢陳於目前，歷代之設官分職封拜酬庸亦可得其梗概焉。昔王子弁箸嘯堂集古錄載古印三十有七，郎仁寶七修類稿載古印五十有六，近日阮氏山左金石志、翁氏兩漢金石記所載亦皆廑數十紐。今予所錄頗過前人而又盡出舊藏摩挲拂拭為之，溯三代之舊制，攷六書之遺文，詳其時世，辨其興革，使閱者一展卷而神與古會，則是書也或可為考古者之一助，豈徒供耳目之玩好而己哉。時同治三年歲在甲子夏六月，歸安吳雲書於上海寓齋。
平安館印譜二冊（未見）
翁氏印譜考略曰，此譜漢陽葉志詵東卿集。
愛吾鼎齋印存（未見）
翁氏印譜考略曰，此譜東武李璋煜（方赤）集。
石泉書屋印存（未見）
翁氏印譜考略曰，此譜利津李佐賢（竹朋）集。
臆園藏印（未見）
翁氏印譜考略曰，此譜歙縣鮑（子年）集
十鐘山房印舉五十冊
濰縣陳壽卿介祺集，同治癸酉十二年本，前無敘目，每葉橫列印二枚至三枚不等，案近年坊間石印本，前有古杭陳氏（敬第）序記載，茲詳附錄於下：
濰縣陳氏簠齋藏印最富，世所謂萬印樓是也。道咸之際嘗醵資屬海鹽陳粟園畯成簠齋印集十部，部十二冊，日照許瀚印林、海豐吳式芬子苾、道州何紹基子貞同審定。同治壬申高要何昆玉伯瑜攜其吉金齋所藏，又以潘氏看篆樓、葉氏平安館粵署燼餘各印約二千七百餘事來歸簠齋，即主其家，簠齋出萬印樓舊藏去其六朝以後者得七千餘事，益以東武李氏愛吾鼎齋、海豐吳氏雙虞壺齋、歸安吳氏二百蘭亭齋、吳縣吳氏十六金符齋、利津李氏石泉書屋、歙縣鮑氏臆園藏印，督其次子厚滋與伯瑜同事編次，博收約取，師吾丘子行卅五舉之意，名曰十鐘山房印舉，初稿十部，用粵紙成於壬申，是為簠齋六十歲所作，式沿印集之舊。又十年得印益多，吳恪齋時為太常，移書敦促乃復自改稿，亦成十部，歲在光緒癸未，簠齋已七十一矣，紙用吳中六吉棉連，一印一葉，都州舉分若干冊，有一印互見數舉合為一冊者，每冊中又往往間以素紙，惜舉例數易稿，率未董理就緒，故不能盡明其恉，美猶有憾，閱今僅卅九年，流傳已尟。涵芬樓覓取改稿本景印行世，豈惟與字學印學有關，抑亦考古之資也。原書卷葉浩重，乃謀綴十八印為一葉，其子母印或印之大者兩面以至六面者又不能概以十八印為率，每冊均另頁起訖，所間素紙則空一格以竊附于闕疑之義，庶後之覽者可得而知焉。辛酉，古杭陳敬第記。
漢印偶存一冊
歸安姚覲元彥侍藏，前有光緒元年自序，每葉印六枚，書口下有咫進齋叢書歸安姚氏藏十字，後附姚氏印存一卷，序錄下：
印章始於秦而盛於漢，吉金中無上妙品也。其箸錄自為一書則始於宣和印譜，而晁克一集古印格、王厚之復齋印譜、顏叔夏古印譜、姜堯章集古印譜繼之，洎乎元明則有楊宗道、吾子行、趙孟頫、葉景修、錢舜舉、吳孟思、沈潤卿、顧汝修、甘旭、趙凡夫，其譜錄猶有存者，而顧氏印藪蒐羅尤富，顧皆出自鉤摹託之金石或且以棗木傳刻，不無虎賁中郎之憾。自茲以後，好古諸家始廢模刻而用傳拓，就覲元藏本並所聞見，若吳氏稽古齋、金氏臥游齋、查氏銅鼓書堂印譜、汪氏漢銅印叢、集古印存、張氏寶漢齋銅印略、湯氏漢銅印得、馮氏小弇山房藏印以及錢唐黃氏、吳橋祝氏、上海王氏所傳拓，類皆精絕突過前人，而淝縣陳太史印舉一書集錄至六千有餘，尤為宏富矣。覲元幼承家學，讀書之暇頗及篆刻，先大父舊藏漢印至多，庚申以後零落都盡，覲元留心物色，積十五年始得若干枚如左，念漢代吉金日銷日尟，因遂傳拓譜為一書，名曰漢印偶存，不復分別先秦魏晉統于眾也。嗟乎！物常聚于所好，聚多而終必散，歐陽氏嘗言之矣。自宋以來箸錄若是其多也，今求其印之所在，則大率亡矣，雖然昔人之印亡矣，而所以亡而不亡，使后之人猶得見先民之矩矱者，以有譜錄在焉。然則覲元之為是書，夫豈僅曰從吾所好玩而老焉而已哉。光緒元年冬十一月甲午朔越十六日己酉，歸安姚覲元川東官舍君子軒書。
二百蘭亭齋古銅印存十二卷
歸安吳雲平齋集印，前有何紹基署面，又自序一，每葉印二枚，自序錄下：
余喜蓄古印，生平所藏先秦兩漢以來官私各印，類多得自東南故家，嘉興張氏清儀閣四百紐尤為一大宗也。歲甲子長夏無俚，取官印百數十紐排比成書，摹刻各印圖式於前，而以原印印於後以存篆法真面，復又逐印繫以考釋，姑作敝帚之享，而閱者頗許為印譜中創見。顧兩京官印篆文每多舛訛，如成皋令皋字，或作白下羊，或作四下羊，或作白下人、人下羊，一縣之印參錯如此，餘可類推，至官非常置而出於一時權宜封拜者更無論矣。建武中馬援所以有正郡國印章之請也。是年婺源戴行之、嘉興汪嵐坡同寓余齋，二君皆善鐵筆，謂官印篆文優絀互見，終不逮私印之工，欲為治印津梁莫若官私並存，庶足以資師法。余韙其言即屬二君任其事，分次十二卷成古銅印存二十部，蕆事未久，為親友爭取轉眴即盡，今距前事忽已十二年矣，比以老友陳壽卿太史索觀藏印稿本，未有以應，而壽卿索之不已，今夏適在安東署齋晤同宗蘭艭貳尹，知其夙耆金石心思靜細，亟邀至蘇寓並屬張玉斧、林海如相助為理，合官私各印印成如干部，私印李唐後多作朱文，專尚纖巧頓失古法，故錄自六朝止，官印可證歷朝制度雖近代亦存附於卷末，藉備掌故。古鉥篆文為官為私多有未識，姑列私印之前，私印以字數為次，兩面印、六面印、字母印各以類從，考釋具載兩罍軒古印考，不復重錄。當日封面為何子貞太史所書，題簽出家讓之廣文手筆，今俱仍其舊，亦聊以存故人遺跡云爾。光緒丙子初夏，歸安吳雲書於兩罍軒。
兩罍軒印考漫存九卷
歸安吳雲集，張玉斧琠摹刻，前有自題面，又自序一，每葉印一枚，旁摹紐製，後有攷醳印文，木刻朱刷，自序節錄后：
（上略）己巳年世好張玉斧琠下榻抱罍室，謂印文存其真面，原足為治印者楷模，用意良厚，然未免甚費工力恐不能遍給所求，盍若依仿原印細心摹刻，務使古人篆法精微不爽毫末，然後將攷釋受梓刷印推行藝苑，不難家置一編矣。余深知玉斧家學淵源雅工鐵筆，取所箸古官私印存十二卷，舉而授之，能事不受促迫，玉斧又素體孱弱，迨至三年之久始刻成官私印二百紐，中尚有未竣工者，而玉斧已遽歸道山矣。余年來衰病侵尋，既有人琴之感，又以無人能接任其事，遂將已侵之板概從庋閣。林海如福昌玉斧之友也，平日同榻余齋交誼甚篤，謂玉斧彌留之際猶云居亭以箸述諈委時閱多年未能卒業為憾，查古印考十二卷，原定官印八卷，私印四卷，今已刻成官印六卷，私印三卷，雖未蕆事固已裒然成集矣，與其束之高閣，何如將已侵之板略加排比先行印刷，俾索觀者得遂先睹之願，玉斧有知當亦含笑地下也。余韙其言因將已鐫各印分列官私條目錄，署曰印考漫存，他日得遇精於篆刻而心思又細如玉斧其人者，再將續傳。葉氏平安館所藏唐宋以後各官印□刻補入，蓋官印關係歷朝官制度，有裨史學，故錄至勝國為止，私印古今同姓名者多不能不示區別，因按印之形制、文之篆法詳加審定，一以六朝為斷，唐以后不羼入也。今全書未竣，即以九卷為目，略述梗概，不復條分體例云。光緒七年辛巳冬十一月，愉庭吳雲書於金石壽世之居。

作者：天舒 提交日期：2004-11-03 10:19:00  
印郵八冊
濰縣高薇垣輯，前有吳清卿篆書簽，又潘祖蔭題面，又乙酉（光緒十一年）十月福山王文敏敘，每葉印一枚，序錄下：
濰縣高氏萊之士族也，南鄭世丈耆古甚摰，嘗輯有秦漢印譜行世，其群從子弟習於家學與之道古皆娓娓動人，薇垣其一也。薇垣與陳簠齋丈論古為最契合，嘗走數千里為簠老訪古，萬印樓所收印鉥多出其手。光緒甲申長夏，薇垣游大梁及關中，累月不得歸，比歸則簠丈先數日老去，薇垣乃偏拓所新得物和白打錢，曠野無人寒風蕭瑟哭而焚諸墓上，酹以告之，雖陳氏子弟不如也，其行誼敦篤如是，是可風矣。薇垣家長貧，每訪得一物愛玩既久輒不能自存，今年來京師持其曩時所得鉥印打本存者，亦如其家南鄭翁之所為，輯為巨冊出以示余，其書名曰印郵，有味乎其言之謂猶如傳舍也。夫古今遠矣，物之與人豈僅此瑣瑣者如傳舍也乎哉，然高氏一門好古成風綿綿不絕，余固知其將傳久遠矣。乙酉十月，福山王懿榮記。
齊魯古印捃六冊
此譜前署濰縣高慶齡南鄭甫，姪嘉鈺集，男鴻裁校，乙酉（光緒十一年）定本，前有光緒七年七月吳縣潘祖蔭序，辛巳三月福山王懿榮序，又自序、凡例、目錄各一，末有光緒九年十月宋書升後序，又男鴻裁短跋，每葉印二枚，計官印六十五方，自序、目錄、後跋均錄下：
余好金石文卅餘年矣，尤以嗜古印為專門，案周禮掌節賄用璽節，秦釐八體五曰摹印，漢定六書五曰繆篆所以摹印也，三代曰璽，秦曰璽曰印，漢曰璽曰印曰章，其中亦有官私之別，尊卑共之是也。由明季以來，以印章箸有專書者，如顧氏印藪、王氏印統、甘氏印正、陳氏印選、丁氏夢篆居、查氏銅鼓書堂、朱氏松崖書屋、葉氏看篆樓諸譜，皆鉥印錯陳條理未晰，此特變通其例，標古鉥于簡首，秦漢諸印次于後，較之前譜稍有倫敘，即歷代設官分職地里姓氏亦可得其梗概焉。年來家居賦閒屏絕塵坋，恆藉古緣以娛老，每有一得于鑪香茗碗間，輒摩挲撫榻參稽攷校，駸駸兮神與古會矣。夫輯印之舉未嘗限于方域，而所獲者據史漢考之往往出于齊魯間，以其遐者難覯邇者易求也，名其書曰齋魯古印捃，捃者說文從手□聲，拾也，言摭拾古人之遺也。余盡力蒐訪，期盈千數然後逐加詮釋出以問世，歐陽公云足吾所好翫而老焉，比物此志也，然捊聚維艱，歷數年廑獲其半，益以從子嘉鈺所蓄百紐，統計六百餘，籌箸殊未滿志耳。今海內同好索觀，先排比成編以應訪古之求，若云箸錄成書當俟之異日是為記。時光緒七年歲在重光大荒落月在終寎丁己朏，古雪書莊主人高慶齡南鄭父自識。
第一，三代銅官鉥、三代銅私鉥、三代銀私鉥、三代玉私鉥、秦銅官印、漢銅官印、漢銅兩面官印、漢坭官印、漢銅半通印、漢銅長方姓名印、漢銀長方姓名印、漢銅子母印、漢銅母印、漢銅黃神印、漢銅四側文印、漢坭私印、漢銅殳篆印；
第二，漢銅私印；
第三，漢銅私印；
第四，漢銅兩面姓名印、漢銅兩面吉羊印、漢銅吉羊印、漢銅長方吉羊印、漢銅肖生印。
齊魯古印捃，先君子所手定也，平生耆篆印垂三十年，裒輯成書，未經流傳即已棄養，裁收拾遺編，不禁泫然泣下曰，思其飲食，思其耆好，聞之善事，親者桮捲微物猶弗忘手澤之存，矧性情所託者乎，裁恪紹先志續輯若干紐，各以類從，至編次目例皆平日所面訂，未敢以意為增減，爰陸續撫拓以公世之好古者。男鴻裁百拜謹識。
共墨齋藏古鉥印譜八冊
永明周銑詒、鑾詒同輯，前有盛伯羲篆書署面又短記一，每葉橫列三枚，官印共計一百六十四方，書口下有篆書共墨齋三字，記錄下：
太歲在丙戌光緒十二年夏四月，永明周銑詒、鑾詒兄弟同編，凡先秦、秦漢、三國、東西晉、南北朝官私璽印一千有奇，唐宋遼金元印押附後，都八冊，同志鑒定者宗室伯熙、祭酒盛昱、福山王廉生、編修懿榮、漢軍許旭堂、員外延暄銅梁、王孝玉、工部瓘為，四方搜致者高要何昆玉、濰胥倫、高文翰、杜維周也。鑾詒記。
永明周氏嶽色堂印董一冊
前不署監藏人姓氏，每葉印一枚，書口下有嶽色堂三字，計官印十六枚，內武陵尉丞、南□卿太守二印均見共墨齋印譜，殆即共墨齋所藏也。
十六金符齋印存廿六冊
吳大澂清卿集，每葉印一枚，前有自署面，又短題一，錄下：
蓄印十六年，積絫至二千，古鉥得至寶，文字秦燔先，漢魏官私印，金玉皆精堅，同紐各從製，年代不細編，印茲二十部，裒集豈偶然，誰其任此役，穆父（黃）與伯圜（尹）。光緒戊子秋七月，吳大澂自題。
又首冊書面有中丞手跡，錄下：
光緒辛卯（十七年）春正月，檢寄廉生仁弟太史鑒定，太澂手注。
續百家姓印譜一冊
吳大澂清卿集，前自署封面，後有宣統丙辰家大人跋，錄下：
宣統乙卯予既刊吳恪齋中丞度量權衡實驗考，意中丞遺書未刊者必尚夥，顧□棲海外末由搆致，春閒返國祭掃先人壟墓，見廬江劉惠之部郎于滬瀆，劉君方治古文字之學，夙服膺恪齋中丞，因以訪求遺箸為託，及秋閒再至滬，劉君乃手一編授予曰，此近得之吳中者，展觀之則中丞手寫續百家姓印譜，乃就古私印中姓氏集成均語，每姓之下各鈐一二印，體例至簡便，蓋前人未有之刱製也。因攜之行篋于舟中讀之，知其采輯排類頗具苦心，而釋文間有小誤，如吾閭敕定句，閭字下鈐三印其一作□青，□乃閻字之省，非閭字，敕字下鈐□自為印，乃救自為非敕自為，郯郇□郅句，□下鈐□賽二字，□字不可識，確非□字，聊噲肆戾句下鈐□代之印，□字不可識，確非戾字，浩然胡母句浩然下浩□近孺、浩□賈之二印，浩下一字不可識，確非然字，公徐囷睦句囷睦下鈐囷□奴三字印，□字從阜旁，作乃囷陸，非囷睦也。以上諸字並是誤釋，又爰樹言防及斬蟜奇芒句言下斬下未鈐印，意此二印乃在它家譜錄中未翦附編內也，此小失固不足為此書之累，爰亟付影印以傳之。予往歲嘗欲據古印以考證姓氏之學，今中丞先我為之，異日當拾遺補闕以補茲編所未及，倘亦中丞之遺志乎！丙辰正月，仇亭老民羅振玉書于海東僑舍之殷禮在斯堂。
又一冊（定海方氏藏）
吳氏手橐，家大人移寫印入殷禮在斯堂叢書中，跋錄下：
往歲丙辰在海東得吳中丞手寫續百家姓印譜，既為序而行之越十有二年，老友定海方藥雨太守出示以本亦中丞書，彼本無注此本且有注，殆彼本在前，此為定稿也。以兩本相校，文字頗有異同，如留梁軋菹，軋彼本作采，放果愛闌，愛彼本作藥，頓騶華原，華彼本作麋，聊噲朗戾，朗彼本作肆，鹽爨中修，中彼本作娕，慶增言坊，慶增彼本作爰樹，番瘣苴苟，彼本作番苴，竹笱綦增綪緒，緒彼本作帶，盍邸已閎，已彼本作增，縣壺副廱，副彼本作中，又字句先後亦有次第不同處，其注頗取諸姓，統未能詳考諸姓氏書，然其勤力亦未可沒也。至印文中誤釋諸字，予既一再訂正之，惟留梁軋菹之軋證之印文，實是□字固非軋也，附箸於此並移寫付印，與無注本並傳焉。戊辰八月，上虞羅振玉。
續齊魯古印捃十六卷
濰縣郭裕之申堂輯，一葉一印，前有隸書署面，背篆書光緒壬辰濰縣郭氏定本十字，又十七年夏濰縣宋書升序一，節錄下：
同里郭申堂姻丈耆學耽古喜聚書，以餘力為金石學，三代秦漢鉥印蒐存者數稘矣。今年夏方輯續齊魯古印捃，一日過其齋，出古大鉥示余曰，此吾作印譜之緣起也，吾舅氏高南鄭先生以金石學名家，嘗輯齊魯古印捃，書甫成而先生遽謝世，嗣君翰生為增補以傳，吾向從舅氏稍稍聞緒論，丁亥秋獲此鉥摩挲愛賞，與翰生詑為海內瑰寶，由是古興益深收籠日富，今欲編次先生之書後公諸同好，即以此弁簡端，惟是篆文奇詭索解為難，子曷以暇日彊識之以為快，余退考其文因臆釋之（…中略），越日錄此以復申堂，申堂曰子所釋有深契吾心者，今譜既成曷書諸冊以志作譜之緣起乎！復質翰生，翰生曰古文既失傳，後人釋者皆虛揣景射，是非莫由據定故滋訟紛，如今錄是釋以質當世通人，證其是非末始非學問之意也，余韙其說遂書以為序。光緒十七年辛卯夏六月，濰縣宋書升。
瞻麓齋古印徵八冊
合肥龔心釗懷西輯前，有顧復初署面，光緒十九年海甯錢保塘鐵江序，袁保璜渭漁序，顧復初題詩，又自序、凡例一，分古鉥、官印、私印、子母印、二面印、歷代印記又附古封泥共七類，末有癸巳夏龔熙箎仲甫敘，每葉印一枚，自序錄下：
僕幼即善摩挲古物，每侍嚴君購金石器必從旁審其真偽，玩其文字，而於古泉印之類尤為篤嗜，稍長始知印學必由漢魏而上追周秦六書之義，足與鄦書互證，可以見河洛圖書之意，可以攷歷朝官制之遺，可以補盤鬲鼎彝之缺，益為之神往不置。弱冠隨任上海榷署，始稍稍物色有得輒什襲而藏，時就博識者辨訂之，比北由燕趙歷京師南而鍾阜金閶虎林，所得漸覺燦然。壬辰省親來蜀間，亦搜採有得，因念古文日就湮殘，永叔子行首倡其風後諸編迭出，遂得存十一於千百，是亦尚友論世之意也，因不揣譾陋輒取所藏百餘紐印冊以貽同好，竊附於不賢識小之列撮舉大凡，尚望博雅君子匡其紕繆則幸甚。合肥龔心釗懷西。

作者：天舒 提交日期：2004-11-03 10:20:00  
秋曉庵古銅印譜十二冊
此譜前十冊署番禺潘儀增伯澂集印，末附居氏今夕盦古印藏真二冊，前有光緒甲午夏黃士陵署面，又程易疇看篆樓印譜序，嘉慶戊辰春潘百齡序，又自序一，錄下：
先高伯祖中翰公舊藏古銅印千有餘事，拓為看篆樓印譜，翁潭溪學士采入兩漢金石記，海內盛稱之。自遭兵燹諸印散佚，余生也晚不獲摩挲，顧性之所嗜，嘗輯古銅印數百事，近復得余家看篆樓藏印二百餘事，雖不及先世收□之半，然楚弓楚得亦云幸矣，因彙為一編並錄看篆樓原序於簡端，俾知前人法物未盡遺忘，非敢言鑒藏也。至所得居氏今夕盦印另編附後，仍其原序，合拓為譜，計古璽官私印共五百事有奇。庚子小陽春上澣，番禺潘儀增伯澂甫識於澄園之秋曉庵。
按此譜翻沙偽印居十之八九，官印計共一百四十餘方，真者不過廿餘，惟末二冊居氏譜真印稍多，書口篆書秋曉庵古銅印譜七字，每葉印一枚，居氏譜序錄後：
書體遞變篆學芒昧，欲求古人布置意致則賴有吉金貞石之存，三代彝器尚矣，先秦兩漢金石無多半就磨泐，碑版既興則已由分而隸，篆跡流傳惟官私印為尚夥，印篆在六書別為一體，雖創乎秦莫盛于漢，實則小篆特畫平體方加以綢繆增減便施于印，刻印亦惟謬篆為獨宜，故沿用至今不能與各書同變也，況寓名示信用猶符節，宜古人精心結撰無過于此，是以說印者必以漢印為宗，而漢印之真直當與鐘鼎同重也。六朝去古未遠不失漢意，歷唐及宋篆學愈微印體亦壞，有識慨之。至宣和始集古為譜，趙吾諸公繼之，世復知崇漢法。自元迄今以篆刻名家者代不乏人，是則譜錄之功為不少矣，譜錄之富前明則稱雲間顧氏，近代則新安汪氏，汪氏多蓄古印摹仿悉出名手無可議者，顧氏則博而不精，故張以登作古今印則序有云，藪存而印之事集，藪行而印之理亡。王百穀亦云，印藪未出壞于俗法，印藪既出壞于既古法，蓋跡象僅求真贗雜出，則又譜錄家之通弊矣。是以好事者往往不惜爬羅於殘邱廢壟之間，□繡之餘蓋鑒古欲得其真耳。我朝印家林立不可縷指，如丁鈍厂、桂未谷、高西園、朱青雷、黃秋庵、陳曼生諸公，莫不摸索金石精深考據，博極收藏瓦鑠不遺，何況古印及其餘事。為印則又以鑒古全力注於方寸，焉得不工，譬猶以古人心眼運今人之手刀，雖欲不為古印不可得矣。就余行匣所收有高西園漢威儀一冊，所藏官印五十餘方，黃秋庵漢銅印得一卷，官私印一百八十餘方，西園自為印余於友人處嘗見一帙，固是漢人苗裔，秋庵所作余近又得何夢華所集丁黃印譜一卷，氣息神理直是漢人，奏刀砉然凌厲中有靜穆之致，知其涵泳於印得者深矣。憶與余季幼雲受印學於先君子，幼雲用力專而學余上，每為余言，安得漢印數紐寢處摩挲庶幾精思感通或有入處，會吳子苾先生贈余所藏印譜一冊，官私印三百餘方，無棣吳氏為海內名閥云，且積之累世僅得此數，因念此豈寒士所敢奢望，扼掔停思時形夢囈而已，豈意廿年一瞬兵災流離，乃竟獲此漢古私印八十一方，較吳黃所藏雖絀而視高譜則已過之，且又方方精好知出鑒家，貧兒暴富亦足豪矣，惜幼雲久逝不能起諸九原償其夙願，而余又老且病，目昏手彊金石刻劃無復能為，欣感往來對此唯呼負負耳，聊復次集成譜名曰古印藏真，以貽世之不悔雕虫有志於古而欲鑒真者共欣賞焉，則斯篇也其必有與金石秘跡同其珍□者矣。番禺居巢識。
擷華齋古印譜六冊
濟南劉仲山集，前有尹彭壽序，每葉印一枚，案此譜偽印翻沙居其大半，尹序錄下：
自宋以來印譜傳本皆推自秦漢，非不知有鉥字者，古也總以三代無印為定見，豈知周禮即有楬而璽之句乎。近年所出三代印特多，不必皆有鉥字也，古以鉥為通用字，故官私印俱范其文。濟南劉仲山嗜金石者也，足跡偏天下，所得古鉥為尤夥，家貧不能久藏故讓於潘文勤公漢、軍部曹延晅、吳中丞大澂、沈中丞秉誠、王祭酒懿榮、周太史鑾詒者有大半焉，仲山得一印即留一本，數十年來自三代至宋元搜貯頗富，倩余為之檢定，因即其尤精者四百餘章，分作六卷以共同好。光緒廿有一年中秋之吉，諸城尹彭壽題於濟南之尚志堂。
觀自得齋秦漢官私銅印譜四冊
石棣徐子靜藏印，前有宜都楊守敬序，每葉印一枚，書口篆書觀自得齋秦漢官私銅印譜十一字，下又石棣徐氏家藏六字，綠格石印，楊序錄后：
余年弱冠酷嗜金石文字，當其冥心孤往，舉人間富貴功名不足以相易，雖損衣節食極困頓而不悔，物聚于所好會有天幸，石本得洪洞劉青園之藏，彝器古錢盡有李寶台一生手拓，中間于役海外又得日本朝鮮墨本，故篋中箸錄頗有海內金石家所未見者，獨於古印則力嗇而緣慳，計所得不過一二百枚，印譜亦不及十通，庚辰辛巳間在日本悉以易古書，此事遂廢歸來復物色之，終以不數數購未滿余懷，夫以余好之之竺求之，之久而所得乃僅如斯，則知與吾同好而力不強者有同斯情矣。去年夏遊蘇滬，徐子靜先生以所藏兩巨帙古印譜持贈，驚喜無似，竊念鯫生與子靜素昧平生乃情款若此，豈所謂笙磬同音者乎。今之學者謂古印一事高者證佐經史，其次準繩篆刻，又其次亦足怡性悅情是也，然纍纍藏□安所望於寒酸，而一二真拓五都之市無從購求，何怪其嚮壁虛造自我作故矣。吾聞方今藏印之家有近萬枚者，有逾千鉥者，以子靜視之歉然若不足，然所謂萬印千鉥之譜絕不易得，彼其搜羅之初未必有自私之意，而甄錄既多鈐拓不易，遂使承學之事興仰屋之歎，天下至大學問自公亦焉賴此有力者之秘藏乎，吾願子靜發大願力不憚煩惱，勿貪多勿好奇，弟就所有選釋而廣傳之，使天下有志篆學者人得一通，此其功德不在造七級浮圖下，抑又有說物無有聚而不散者，自今以往更數世更數十世，所謂萬印千鉥者不知歸于無何有之鄉，即子靜所藏亦安能盟黃河泰山之誓，而此拓本容有流傳者較其所得視萬印千鉥為孰多，子靜倘亦聞而自豪急起以鳩工乎！光緒廿有四年春正月，宜都楊守敬記于黃岡之鄰蘇園並書。
乾修齋古印集印四冊
慶雲崔鴻圖荷泉輯，前有光緒廿七年夏尹彭壽署面，又光緒辛丑夏崔丙炎序，又自序一，每葉印一枚，案是譜宋元押及翻沙偽印居十之七，真者不過二三，自序錄下：
古印之有譜自宋徽宗始，其後晁克一、王俅、顏叔夏、姜夔、王厚之、趙孟頫、吾邱衍各有譜錄，前明上海顧氏、嘉興項氏所藏銅玉印四千有餘方，歙人王延年鑑定，裒宋元十之一二輯為集古印譜，依均編次，摹付手民，博古者資為淵海，然有圖說稀差嫌疏略，王氏又濫取顧譜□餘，真贗並收，合為秦漢印統，是以蜣丸而充蘇合也。華亭陳懿卜選擇顧譜之最精者刻為古印選，國朝吳立峰獲古銅印章三千有奇，訂為稽古齋印譜，成於康熙間惜未行世，新安汪秀峰工篆籀，箸有漢銅印叢，又有集古印存三十二卷，其書雖在亦未盛行，若翁覃谿兩漢金石記、阮文達山左金石志、陳抱之求古精舍金石圖所模古印更少，非嗜古者之一憾耶！余所見者莫如嘉定瞿木夫集古官印考證，辨別確實攷据精詳，惜未窺全豹，當今行世印譜不可枚舉，未見者不敢臆為之說。余性嗜印章，隨在搜羅，日積月累得若干紐，暇時一為把玩覺古香古色光怪陸離，輝映於漢瓦晉磚間，致足樂也。今編次成冊質諸同好，非敢務博古之名媲美諸賢，聊藉此以敦賞奇析疑之義焉耳。時光緒廿三年歲在丁酉春三月上澣，畿南崔鴻圖荷泉自識。
周秦古鉥二冊
此譜不署鑒藏人姓氏，前封面一，背有光緒乙巳四月西冷印社重輯十二字，均三代大鉥，皆出模刻，二葉一印，一朱一墨拓。
鶴廬集印二冊（錢唐丁氏藏）
錢唐丁仁輔之剪黏裱冊，每葉印十餘枚。
印譜考卷四
上虞　羅　福頤

非白

《印譜考》罗福颐 (4)
作者：天舒 提交日期：2004-11-03 10:22:00  
印譜考卷四
上虞　羅　福頤
國朝
稽庵齊魯古印箋四卷
孫文楷模山輯，前有宣統庚戌鐵嶺黃曾源序，陳介祺短簡，光緒乙酉（十一年）自序，又凡例一，分三代官鉥、三代私鉥、奇字鉥、玉奇字鉥、磚奇字鉥、秦官印、秦私印、漢官印、玉黃神印、黃神印、泥黃神印、唯印、漢半通印、漢長方姓名印、漢子母印、漢四側文印、漢二名印、漢私印、漢殳篆印、漢女印、漢兩面印、漢兩面吉語印、漢吉語印、花押、宋官印、元官印、元押、花押廿八類，末又自序、男延賓短跋各一，自序錄下：
許印林先生論說文一則曰，漢人手跡不復可見，書經傳寫已失其真，惟碑板是當時真跡而漢篆寥寥不足徵矣。愚案兩京石刻率用隸書，故印林云然，然今漢印出上甚多，雖摹印別為一體，大致不離小篆，不可為漢篆盡無徵也。桂末谷說文義證一書，屢引漢印有功於小學甚鉅，惜其時所見尚少，讀者或不能無疑，今則諸譜所收奚啻千萬，博觀約取往往足証板本傳寫之誤，亦攷古之一助也。又說文收籀文絕少，蓋陳倉之鼓漢世猶隱，蒿萊孔璧之書古文但稱科斗，惟彝器銘古籀兼用，而郡國所得稀如星鳳不足供采擇，故所收僅百四十餘字，近歲古官私鉥與古匋文字並出，考其篆法籀文居多，尤足補鐘鼎文所未備，此皆古人精神所未寄，手跡如新倘有好學深思之士据璽印之遺文尋制字之精意，缺者補之，訛者証之，千餘年來相沿之誤一旦復還，洨長之舊斯誠許氏之功臣，不朽之盛事矣，若余之譾陋則有志焉而未逮也。光緒十三年歲次丁亥十月十六日，孫文楷記。
鐵雲藏印初集十冊
丹徒劉鐵雲（鶚）集印，每葉印一枚，無序目，計官印一百方。
又二集十二冊
計官印四十二方。
又三集十四冊
官印計三十六方。
又四集十二冊
官印計二十四方。
頤素齋印景四冊
道州何氏集印，無敘目，每葉印一枚，官印約百餘方，宋元印居多。
濱虹集古印存四冊
黃質鑒藏，首有自序、題詞，每葉印一枚。
匋齋藏印
端方匋齋集，石印本，此中諸印與鐵雲藏印全集同，蓋印後全歸端氏也。
罄室所藏鉥印八冊
家大人輯，前有趙世駿署面，每葉印一枚，官印共五十二方，序錄下：
幼耽製印，顧力不能致古鉥印及收藏家譜錄。年卅奔走四方，所見稍廣，歲甲辰在吳中得故家藏印之散出者，又得吳恪齋中丞所藏司工瓷鉥，為有釉之瓷傳世最古者。中丞晚年所得與將渠大鉥並珍為雙絕者也，此為余篋中有古鉥之始。及丙午來京師乃專力於是，凡魯賈自歸化城來者，廠友之從關隴晉豫歸者，所攜大半入余手，而俸入亦為之輒盡，數年所得殆將七八百。今年長夏選存五百餘，督兒子輩印出十部，顏之曰罄室所藏鉥印，略存鴻爪不足以云譜錄也。宣統辛亥閏月，上虞羅振玉刖存父。
又續集五冊（同上）
家大人集，官印共三十七方，序錄下：
宣統庚戌擬以篋衍所藏古鉥印為譜錄，顧意頗不自歉，聞津門有莫氏者珍襲二百餘皆精好，因懸二千金託與莫氏契者搆之，乃逾歲不得報書。爰姑就余所蓄製磬室鉥印譜比去年國難作，宇內騷然，今年正月亂兵焚略津門，莫氏展轉介其友郵寄所藏來申前約，時余之所藏則已歸大西見山君帖祖齋，每念故物不能去懷，且悲莫氏之不得已而鬻此又與余同也，遂亟許其請。顧余自喪亂以來，以斥鬻所藏長物勉給晨夕，每讀金石後序環顧諸物，恐皆非我有之言輒為喟然，往者已不可保今日所得又甯計久長，因拔其尤者約二百製為續譜，以略存鴻爪，且以詒莫氏當有同慨也。壬子暮春，上虞羅振玉記。
赫連泉館古印存一冊
家大人集，官印共三十八方，每葉印六枚，序錄下：
予年十五始學製印，苦無師承，嘗以百錢從持竿售舊物者手得漢人私印一，愛其深厚古穆，佩之衣帶間斯須不去身，此予有印癖之始。然第知重其彫篆之工而已，稍長漸聚諸家譜集，始知古印鉥者實於小學地理官氏諸學至有裨益，好之乃益篤，私意數百年來固未有能闡斯學之蘊者也。四十游京師，求古鉥印於都市，累歲所得不逾百已，聞人言山東估人歸自歸化城購之，乃與東估約有所得悉歸予，於是後遂得鉥印千餘，選其尤精者數百為罄室所藏鉥印，及國變作攜以自隨，孤棲海外無以給晨夕乃鬻以餬予口，致辛苦數年而後得之者至是悉為他人有，每念之不去懷則又稍稍託同好購致之，然所得不及往歲之半矣，力仍不能有再聚者復再散。去年長夏撰歷代官印輯存，頓觸舊好復購求之，又得古印鉥約四百，復製為赫連泉館印存，爰書其端曰，古鉥印之制夏商以前吾不能徵之，其可徵者莫先於有周，周禮掌節貨賄用璽節，注璽節印章，漢舊儀秦以前皆以金銀銅犀象為方寸鉥，後漢書祭祀志，自五帝始有書契，至於三王俗化彫文詐偽漸興，始有印璽以檢姦萌此載籍言印璽之最先者證以今世所流傳，周之私璽大小逾今尺一寸之半，即古所謂方寸也。其材有象有石有陶，而銅製者百之九十九，其官璽大者倍於方寸或再倍數倍之，其材銅為之或以玉，偶有鐵者千百不一二見也，其書體與古文或異其製，或方或圓，方者為壇鈕，圓者蟻鼻鈕，文字皆以範鎔鑄以成之，多朱文，其白文什一二而已，白文中偶有出自刻畫者，此秦以前之制也，秦人印大小同於周，有半方印皆白文刻畫以成之，其書體與傳世權量銘同，許祭酒謂秦書有八體，五曰摹印，今以秦印傳世者證之未見有殊體，如有周官私鉥者也，此為周秦鉥印之別，今之譜錄家則每混周之鉥為秦，秦之印為漢矣。漢之私印西京初紀大小同秦，寖以增大至東漢有與官印等者，其鈕初為壇鈕，後為橋鈕，又後為獅鈕，朱文長印有橛鈕，始有兩面印，有五面印，或刻於觿於師比，其材皆以銅或以玉以象以角以漆以鉛以土以燒料以石膏，然亦千百中一二遇而已。官印之材或以金以塗金，然不盡如史家所記有定制也，其文字初承先秦而日趨方正，與漢代傳世器物銘相似，吾邱竹房謂方正如隸者是也，偶有屈曲其文如世所謂繆篆者。私印多白文偶有朱文皆鎔鑄，官印皆白文皆刻，史記留侯世家所謂趣刻印，漢書韓信傳所謂刻印，刓者皆其徵也。六朝以後官印皆用朱文皆鎔鑄皆為橛鈕，古制乃日變矣。唐宋私印傳世甚罕，至宋以後則單用姓為押字，又私印之一變，此周秦以來古印沿革之大略也。鉥印有裨於攷證至巨，即就此編所載者言之，古璽印皆記姓名，漢人始有封完及吉語諸印，此前人所習知者。然徵之古鉥已有取成語為印者，如編中所載曰富、曰得志、曰右生（右即佑）、曰安官、曰敬事、曰敬上、曰上明（上即尚），審其書體皆在秦先。又漢人或鑄物象印，其所繪人物與漢石刻畫象同，前人稱為古蠟封印，不能斷定時代，今乃確知為漢物。据此知周代有成語印，漢人有物象印，此有裨考證者一也。兩漢以來官印可補正官志訛闕者多不勝舉，此編有廿八日騎舍印，於前籍無徵當為傳舍之印，往者漢木簡知塞上亭燧受書發書皆紀時日，此印蓋為傳舍紀日之用。予又嘗見漢官印文曰執法直二十二，殆漢御史亦分曹當直，此均可補史志闕文有裨于攷證者二也。漢志膠東國有梃縣，高氏齊魯古印捃有梃縣左執姦，梃字從木旁作此，錄中有梃中二字半印，亦出齊地殆東漢廢梃縣改為鄉之名字亦作梃，與高氏藏印正同，足正史志從手作之訛，此為裨考證者三也。古鉥文字雖多難曉，然如人姓之長之王可確知其不誤，後世無長姓，孟子則有長息，又此編漢人印中有傷禁、傷□，吳清卿中丞藏印有傷咸，傷姓亦不見古姓氏書，然唐有湯府君妻傷氏墓誌，稱受氏於傷琳得姓於湯武，古刻記族望所由來多不可信，然得知唐初尚有傷姓足為諸印之證，此有裨於考証者四也。六朝石刻書觸字作□，從牛角，初謂是當時別搆，今觀小鉥中實有是字，其義雖不可知而從牛角則同，知先秦以前已有之，可補字書之闕，此有裨於考證者五也。西夏文字前人僅知感通塔記及西夏錢文皆楷書，塔記有篆額乃就其楷書略屈曲之，初非有二體，予所藏西夏官印作疊篆與塔記額字大異，知西夏實有篆書，前人亦有藏西夏官印者，初不能定為何國書，予以其背有西夏楷字始得斷定，予又得西夏人楷書方印與元人押字同，殆西夏人私印則為前人所未見，此有裨於考證者六也。古印中有鄉印無村印，予所藏則有朱文大毛村印，大與隋唐官印等，書體亦相似，知為隋唐間物，是隋唐間有村印，前籍所未載，此有裨於考證者七也。金元以來行用楮幣，史家記其式頗疏略，賴傳世銅鈔版得知其詳，然現幣存於今者至罕，故鈔背印記若不能悉，此編有一貫背合同正書銅朱記，始知鈔背實有合同印，雖不能遽定為金為元，亦足補載籍之闕，此有裨於考證者八也。其不見此錄者不遑備舉，至於宋以來諸家譜錄，前人鑒定多疏，頗收贗品，至近代吳氏雙虞壺齋、高氏郭氏齊魯古印捃兩集、吳氏兩罍軒、周氏共墨齋、吳氏十六金符齋諸譜，抉擇始益精，聞簠齋陳氏萬印樓譜尤為海內巨觀，惜舊印百部，數十年來訖未裝治行世，此則藝林之至憾也，予之此編以視諸家如培塿之於泰山，然世之君子將如予之所言欲闡斯學之蘊者或亦有取乎。宣統乙卯九月，仇亭老民羅振玉書于海東寓次之雪堂。

作者：天舒 提交日期：2004-11-03 10:22:00  
又續存一冊
家大人集，官印共六十二方，每葉印六枚，序錄下：
予之於古印鉥也，嗜之最早而得之恨晚，比來海東鬻長物以充旅食，則晚得者復先失，念之不去懷乃復搆之。歲甲辰得尤精者三百餘，既譜而序之矣。今年春又得古鉥印五百，長夏無事，復課兒子輩鈐之以續前譜，並書其曰古鉥印，有關於學術前序備述之，今茲所得有可補前譜未盡者三事焉。古鉥文字自為一體，今知有與古金文陶文及殷人卜辭合者編中所載，吳侃璽文作□□，吉字鉥文作□，攷之古匋文吳作□（說文吳古文作□，殆□之誤），兮仲鐘侃作□，宅陽戈作□，殷人卜辭吉作□，並與鉥文合，此關於小學者一也；漢書地理志載，新莽所改郡國名甚詳，間有不著改名者頗疑，新莽未必因仍不改或史家有所闕佚，今錄中有含洭宰之印，含洭乃漢名而曰宰則為莽時印無疑，漢志含洭下不載莽改名，則凡漢志不出莽名者皆仍舊未嘗改也，此關於史事者二也；印文多載僻姓，吳恒軒中丞采之作續百家印譜，此錄中則有若刑（殆即後世之邢）、若狡、若□、若□、若闐、若新垣、若東里、若叔中（中即仲）皆可補吳錄所未及，此關於姓氏者三也；又古鉥有吉語印，前已言之，此錄又有曰昌、曰吉、曰生、曰富生、曰思言、曰千万、曰宜有千萬則皆前錄所未見，又有曰私璽、曰公私之璽、曰敬璽者，於此知古人初不必用名印，即此通用之文已足昭信也，又押字印中前譜有西夏文者為前人所未見，此譜更有類金源國書者，此尤押字中罕見之殊品也。往昔吳竹房說印作卅五舉，桂氏續之，予異日者欲將平日所見聞為印話，更續兩家之書，攷古之士倘亦樂觀不廢乎。丙辰九月，上虞羅振玉。
隋唐以來官印集存一卷附補遺附錄各一卷
家大人選集景印，印共二百八十八方，每葉印一枚至四枚不等，序錄下：
宋元以降為古官私印譜集者眾矣，而收隋唐以來官印者至罕，其收隋唐以後官印者近數十年間吳氏二百蘭亭齋及近人頤素齋等三數家已耳。往昔雖亦或散見金石箸錄中，若山左、兩浙諸金石志，長安獲古編，三巴金石苑亦僅間及一二，至馮氏金石索箸錄漢魏以來官印直至有元，始錄隋唐以後官印三十餘，然或出自傳模又雜以道家諸印，未為詳備。瞿氏集古官印攷證成書略後於馮氏，亦訖於元代而所收唐以來官印多至一百有九，視馮氏加詳，顧但刻攷證不摹印文，攷古者憾焉。往於同鄉某君許讀陳受卿太史致吳平齋太守書數十通，多討論金石文字，中一函言吳江翁氏有續瞿氏書，屬平齋訪其稿本，予乃知有翁氏書求之南中者數年，甲寅春始邂逅於滬上，其書名古官印攷略，手稿零落而目錄僅完，由周秦訖有明，收官印五百餘，唐以後得九十有八，其蒐輯亦勤矣。而印文多紛失其間，存者又多出摹寫，蓋翁氏或就同好所藏轉摹非必自有其本也。予蒐求歷代古官印者垂三十年，其得自譜錄間及手自鈐印，與前人舊本殆盈巾笥，而於隋唐以來至於有明，求之尤力，因此為當世之所忽而可攷証史志裨益至宏，不殊六朝以前諸印也。歲在癸丑始就予所藏編歷代官印集存，再越寒暑粗有成書，擬俟得簠齋印舉後乃為定本，感歲月之易邁，先取隋唐以來諸印付諸影印，計其都數得二百二十有五，陳印一在隋唐之前取冠編首僭偽諸印則附於後，沿瞿翁兩家例也。至前人箸錄多昧於時代，如馮氏誤以金行軍都統印屬之唐，不知武成之款為後人所加，山左志誤以金都統之印及曲阜縣酒務記屬之宋，瞿考誤以隋觀陽縣印屬之唐，金勾當公事印屬之宋，如是之類粗為釐正，然古印舊本每多失拓背文或背文本未刻年月，區分時代良亦匪易，則今茲所定固亦未敢遽云無失矣，斯編所載以予有印本者為斷，其出於前人舊藏十六七，予手鈐者十三四，其物今或亡佚，即以予手鈐者言之，若岳鄂王印曩藏西湖照膽台，光緒辛巳客杭州，曾與斯印守者桐城吳康甫縣佐摩挲累日，閱十餘年吳君沒而印遽亡，淮安丁氏頤志齋所藏移相哥大王印，廿年前曾借至予齋兼旬，後丁氏遺物斥鬻殆盡，再訪斯印亦不可蹤跡，即吾身數十年間其轉徙亡佚蓋已如此，然則斯書之成亦烏可以或緩與！顧予居海外五年聞見日隘，同好所藏不能徵取，今茲所錄雖增於瞿翁兩家之書，而瞿翁所見茲不及者十四五，其不能無遺佚亦可知也，世有為我續之者，此則予之志也已。丙辰重九，上虞羅振玉書。
秦漢丁氏印緒二冊
錢塘丁仁集，前有丙辰吳昌碩署面，山陰吳隱序，古杭高顯書，又黃質序，童大年書，每葉印一枚，後有自序錄下：
自來集秦漢私印者恒多，依姓編列，印藪以前不詳其所自，昉顧汝脩自印史而下暨各家庋藏無不博采可謂富矣，然收丁氏一姓古印僅五鈕，鉤摹展轉付諸梓民，優孟衣冠殊非真面鑒者惜之，及觀王常、張丑、汪關、蔣仁之倫因獲漢印易名，曩哲流風猶堪景慕。余嗜印成癖數典敢忘，徵攷古印譜數十家（采集印譜目附後）乃得丁姓印百餘紐，攢聚以類甄擇必精，采彼歐風笵其古製，編為姓譜，式擬印林（汪訒弇有錦囊印林書，品極小今仿其式），凡前明鋟板諸譜悉從芟□，形神逼肖姓氏常昭，雖國史非盡傳名而家乘居多合作（內有山二印與先王父原諱及先叔王父諱相同），爰述祖德如誦清芬，豈曰偶然尤足異已，至若丁孫複姓（後附丁孫二印當是複姓，秦漢印統有丁孫喜、烈孫少儒兩面印），公鉥為誰（丁公之鉥或云□□，皆私字省文，然案諸印文私公之鉥似覺匪解，考摭古遺文與此相類者數字皆識作丁），考古難詳迄今垂示即闚繆篆允宜鴻寶同珍，載襲錦\囊倘振龍泓墜緒。丙辰仲冬，古杭丁仁謹跋于八千卷樓。
濱虹艸堂藏古鉥印八冊
古歙黃質濱虹集，每葉印一枚，前有自序，又藏鉥例言一。
遯庵秦漢印選四集共二十四冊
山陰吳隱石潛集，有楊守敬署面，又自序一，錢塘丁仁輔之、仁和葉銘葉舟、錢塘丁上左竹孫、桂林況周頤夔笙、仁和徐珂中可仁和王壽祺福庵題詞，共六章，自序錄下：
古無印譜，有之自宋宣和始，其後王子弁有嘯堂集古錄，趙文敏有印史，吾邱子行有學古印式，迺至楊宗道、葉景修已下毋慮數十家，大抵相沿襲而務增益，不無遺珠存礫以魯為魚，迨鄣郡羅王常延年就上海顧汝修、嘉興項子京兩家收藏銅玉印，合前人諸譜編為印統，論者惜其騁博競勝殊無撰擇之功甚矣，譜印非難而選印為難也。蒙自束髮從事金石學，尤癖嗜模印，所居兩峰三竺之間，丁黃諸賢之流風餘韻猶有存焉者，凡出自舊家流於匢肆，鏤玉冶金龜螭其紐紫盭其綬者，接余目未嘗釋余手，往往節衣縮食得之日積月累，合以家所本有充溢篋衍，暇日幡□舊譜輒復學步邯鄲，爰擷其精華捺之□網最若干紐，分隸四集，彙為一編，聊以自娛而已，非敢謂模範藝林也。昔脩能朱先生輯印品一書自言，滌心刮目神明獨契，以其當於古者箸而為則，戾於古者黜以誌鑑，瑜瑕分列，欲俾來者心掔招於承習訛舛之後更以還之古初，蒙為是書庶幾步趨曩哲，其體例雖殊而宗恉則一也。歲在上章大淵獻雙蓮節，山陰吳隱石潛序於西冷印社。
有竹齋所藏印鉥三冊
日本上野理一集印，分古鉥、官印、私印、吉語肖生印、宋元雜印五類，前有宣統甲寅夏家大人署封面，又日本大正四年內藤虎序、長尾甲序、磯野惟秋序、山本由定題簽，每葉印一枚，內藤序錄下：
箸錄鉥印之有專書昉自宋代，然宣和集古印史稱出於桐棺朱筩，四庫全書提要斷為偽託，晁克一之印格見於郡齋讀書志，張文潛序謂自秦以來變制異狀皆能言其故，今亦已佚。迄于有明以後印譜之書滋出而愈精，既致妙於鉤摹猷憾未得廬山面目，四五年來乃有以原印印之之書，其於篆法明人往往謬為高論，以篆改隸，以古篆改小篆，不知繆篆摹印在六書別為一體，本自出入隸法，未可偏執古文強作穿鑿，近日學者則据以證訂官制地理，補史志之闕文，匡經藉之訛誤，自茲編錄之法一變，其未加攷證者亦皆序次，粲然譜印一道始有助於攷古矣。我邦攷古之學尚屬艸昧，獲三橋、雪漁之鐫，收櫟園、訒庵之譜，有相夸耀以為鴻寶者，一二收藏之家頗知秦漢鉥印之可貴，顧未有譜錄以廣其傳者，有竹上野君獨奮於其間，盡舉其所藏一百數十事，以原印印之勒為一編，問序於余，余受而閱之，知其周秦古鉥可徵上代制度，當俟異日攷證。封谿令印尤為珍異，封谿東漢至六朝為交州屬縣，乃在今安南境，又宋元官私諸印世所輕視，然押字異體八思蒙文亦皆足見當時習尚，其有益攷史不減於秦漢古物，乃以年代較晚□置不問亦為流俗之見，此書蒐羅兼及宋元可謂別有所見矣。上野君篤於好古，所儲法書名畫之富世皆知之，又多藏商周秦漢古玉，若能續成箸錄亦足遠追龍氏之譜，近比清卿之書，企予望之。大正四年十二月，內藤虎。
小蓬萊閣古印菁華二卷
家伯兄（君美）、仲兄（君羽）手拓，序錄下：
予於前代遺物尤嗜古璽印，非但重其彫篆之工冶鑄之精，可攷見古代技術也。古璽文字與傳世之金石刻辭或異，有關於考證者至巨，藝苑之精華學術之重寶無待贅言者也。今歲與家弟福葆鈐家大人所藏赫連泉館古印既竟，復選古印璽之至精者百方，仿汪氏錦囊印林製小蓬萊閣古印精華，巾箱小本，冀便行篋，爰序其端曰，古印璽之學自宋始興，諸家譜錄眾矣，近人所撰鑒別益精，竊惟前賢但為譜錄，數百年來固未有能闡明斯學者，此則藝林之至憾也。嘗於課業之暇，手家大人所藏古璽印據以摹寫，傍及諸家譜錄，古璽文字之不同者已逾數百，其可識者不及什一，復念古璽印文字細者若毫髮出世即損，間有完好者千百中一遇耳，三古遺文寫訂至艱，異日倘有增益當別刊之，俾與此編並傳焉，好古之士或有取乎。戊午十月，羅福成書。

作者：天舒 提交日期：2004-11-03 10:23:00  
伏廬藏印六冊
古杭陳漢第集，每葉印一枚，自序錄下：
余自二十許即好收藏金石文字，惟南中所得大半皆近時拓本。壬子冬入都，與郡裴子同事，搜討相質證幾無虛日，益知舊藏之不足觀。暇輒游海王村肆，往往至於秉獨不知其倦，而所見舊拓精本殊寥寥，偶有所遇亦苦力不足以致之，現藏佳拓僅六朝碑誌若干種，大半因同好輾轉商讓而得，秦篆漢分初唐巨碑宋明舊拓，動索數千百金，噤不敢問價，蓋意亦稍稍倦矣，於是乃轉而事搜集秦漢印章，博觀約取，自戊午迄己未得二百鈕，其中以己意審定者十之五六，與裴子商榷而後定者十之四五，以譜成於己未遂命曰己未集，後有所得當復以年紀焉。綜覽存錄各印自秦漢以至六朝皆質文精美，所費千數百金，寒士之力亦止於此矣，以視昔人萬印名樓固不啻滄海一粟，然較近時印行各譜爛缺悉收真偽莫別者，亦自謂有少許之勝，編成書此以記余集印之始，並誌裴子助余裁鑒之雅云。古杭伏廬陳漢第序。
又五冊
古杭陳漢第集印，每葉印一枚，無序目，庚申集。
古官印存二冊
山陰狄紹卿良臣集，皆漢晉官印，前有己未閏月桐城馮汝玠序，印共六十方，翻沙偽印十有一，每葉印一枚。
夢庵藏印八冊
日本太田孝太郎藏，每葉印一枚，前有家大人署面，又序一，錄下：
東友太田夢庵風雅好古，予初與君不相知也，去年夏由海東返國卜居津沽，定海方藥雨太守始為之介，君遽出所藏古鉥印見示，觀其鑒別至精無一贗品，灑然異之，嗣恒與君相見於古金石刻，外不及他事，益知君好古之深且篤也。今年將所儲古鉥印為夢庵藏印，屬為之序，因書其端曰，予少時讀吾邱竹房及桂未谷正續三十五舉，及前人論印絕句以為數典未盡也，嘗欲為印話以補益之，顧人事旁午未克觀成。今觀君之譜其可入予印話中者不鮮，今略舉數端於此，古者印璽之名，秦漢以前公私上下通用無別其制，或從銅或從玉或從土，故其為文或從金或從玉或從土，許君說文解字璽註王者之璽，所以主土，籀文從玉作璽，今觀君譜首列土璽，此譜外予所見土璽亦不下十餘品，知許君王者主土之言，乃本秦漢以後為說，殆非其朔，此一事也；新莽纂漢，自以為應土德，故莽量銘有據土德受正號語傳世。新莽時，諸官印多為五言，世人但據漢書郊祀志及武帝紀張晏註謂，漢据土德土數五，印章以五字尚，未知莽制與西京符也。然君譜中有酆睦子則執姦為字六，知定制雖為五字而文有不可省者亦未嘗不可變通，尤學者所未知，此二事也；今人作印姓名以上或冠以里貫，或一印之中兼刻名字，或刻名而不及姓，論者每以為非古，觀君譜中有曰南陽堵陽ㄙㄙ字ㄙㄙ，曰曹遯文遜，是一印中兼刻名字且冠以里貫之前例也。曰破胡私印，是古於臣妾印外亦有舉名而不及姓者，此三事也；吳恪齋中丞選古僻姓之見古印者為續百家姓印譜，君譜印中有曰椑多、曰窒中朱孺、曰乘馬武椑及窒中乘馬之姓，足補吳譜之所未及，此四事也。至諸官印中若後將明義司馬、若撫夷司馬，蠻夷印中若魏率善倓仟長並為罕見，可攷證古官制如此之類不遑縷述。爰略舉管見所及，世之得君譜者其亦知古印鉥裨益於學術如此，固不僅在彫篆之工已也，其亦有當於夢庵為此譜之旨乎！庚申四月二十日，雪翁羅振玉。
凝清室古官印存二冊
家大人集，均六朝以前官印整百方，每葉印一枚，序錄下：
古鉥印以私印為多，若官印舍軍司馬、別部司馬、部曲將、騎部曲將、部曲督、騎部曲督、軍曲侯諸印外，如朝官，如丞尉令長，如雜號將軍蠻夷侯長，如鄉侯府廄諸印皆不易得，此官印百品乃予齋舊藏，今歸日本某氏，皆遴選精品，蓋三十年之久而後得之，其中朝官如大司農丞、太醫丞、大官丞、幹官泉丞、典虞司馬，新莽官印如新成左祭酒、含洭宰平狄中司馬及守尉令丞長諸印，多前人所未見，可攷證史志，不僅其彫刻已也。宣統癸亥八月望後，松翁記。
凝清室所藏周秦鉥印八冊
宣統癸亥，家大人集，每葉印一枚。
貞松堂唐宋以來官印集存一冊
家大人集，以原印朱拓，一葉一印，前有目錄又跋，錄下：
右古官五十有六，均近十年來收集者，往歲撰隋唐以來古官印集，存箸錄者僅九品，餘皆成書後所得。癸亥長夏命兒子福頤編為貞松堂官印集存，以補前書之缺。中秋前二日鈐竟，松翁羅振玉記。
畏齋藏鉥二冊
貴池劉之泗公魯集，前有甲子冬吳昌碩署面，癸亥冬高郵宣哲古愚序，每葉印一枚，序錄下：
古鉥不絕於世，非秦火所得除也，唐以前出土輒侈為符瑞，史所載於紀志者是矣。宋以後譜錄家不識其字，多疑六朝人所為，以六朝正書多偽體例之也。倪雲林藏九字小鉥，當時皆信為秦物，其文仍傳，今審乃頗與漢近，漢人之不能為先秦，猶今人之不能為漢也。自海豐之吳識別古鉥謂出三代，高南鄭所捃釐於開卷之首，於是古鉥之時代始有定論。近年估人以鉥印來上海者多於古泉，余不愛漢而喜先秦之奇肆，覺其小者尤可信日月，偶獲儉於百紐，公魯先生鑒藏極精勤亦過我，一朝得數十品何古緣之深也，又以暇時手鈐於冊以餉同好，抑何仁也，他日萃諸譜之蹟暨兩家所藏辨析文字勒為一書以自娛，他山之助舍公魯奚賴私，祝公魯他日所獲倍蓰什百於斯矣。癸亥冬十二月二十又三日，高郵宣哲。
望古齋印存二冊
關中鄭鶴舫集，每葉印一枚印，共四十五方，家大人序錄下：
關中為文物淵藪，出古鉥印亦至夥，顧近三十年轉不如綏遠及山左，蓋關中去京畿較遠，莫由寓目非寶藏遂空也。甲子春關中鄭鶴舫以所藏古鉥印譜錄見示，雖僅百數十品而新異者甚多，官印中琅琊左鹽丞、敦浦泰倉、設屏農尉、長樂單尉、廣漢大將軍，新莽之昌威德男家丞、新前胡佰長，私印中如中私府長、李封字君游、左奉翊掾王訴，名字之上冠以官職，又公孫娃璽稱璽不稱印，陳由印由字作□，與魏正始石經迪字從□正同，足見許書之□即由字，可證前人謂說文無由之誤。凡此諸印並為珍奇，至其印紐之異，有魚有蛇尤為僅見，鄭君將為譜錄以傳藝林而請李君遊鶴以響拓法畫諸印之鈕，精妙絕世，為先世諸譜錄所無，兼可攷鉥印制度以補印典所不及，鄭君以予稍明古印鉥之學屬一言為之序，爰書卷端以歸之。三月十四日，上虞羅振玉商遺父書於津沽嘉樂里寓居之四時嘉至軒。
澂秋館印存十冊
閩縣陳寶琛弢庵集，每葉一印，官印共八十八方，前有家大人序，錄下：
古印譜集昉於天水之世，宣和以降若楊克一，若王厚之，若顏叔夏，若姜夔，有元若吾邱衍，若趙孟頫，若楊尊，咸有集錄今均不傳，其傳者自明顧氏印藪始，其書蒐采頗富而鑒別未精，且鋟木以傳模寫失真，讀者憾焉。我朝考古之學超越前代，又山川之寶日出不窮，至咸同間而臻極盛，為印鉥譜集者凡七八十家，閩江陳弢庵太傅之先德子良先生由京曹任外吏，與吳子苾閣學同官關中，關中之吉金樂石，大而鼎彝尊卣小而鉥印瓦甓胥歸兩家。顧閣學所得古彝器燬於火，僅編輯古鉥印古封泥為雙虞壺齋印譜及封泥考略以傳藝林，而澂秋館所藏載歸閩中保守獨完好，弢庵太傅又增益之。乙丑夏既編次古彝器為吉金圖，復集古鉥印為澂秋館印存，以予麤明此學命為之序，竊維古印鉥出土之地三，曰關中、曰山左、曰歸化，故諸家譜錄所載大半出關中，其出山左者什一二，出歸化者什二三而已。山左多出白文官私鉥，歸化多出朱文私鉥，關中古帝王都故官私鉥皆多且精，顧關中人士之製譜集者甚少，平生所見僅郭允伯松談閣印史，其書成於明季，前有萬歷戊午王朝麟序，鑒別頗精，遠優於印藪，而印鉥之數不逾四百。此外若子苾閣學之雙虞壺齋、吳恪齋中丞十六金符齋諸譜則均出於宦游其地者，其專集山左所出者則有濰縣高氏齊魯古印捃、郭氏續印捃，其專集歸化所出者若予之磬室所藏鉥印、赫連泉館古印存、續存至濰縣陳氏十鐘山房印舉，雖會合諸方所出而關中居什六七。此譜所載惟朱文小鉥之出歸化城者為弢庵太傅所附益，其他則咸出關中。予嘗評騭諸家譜集，自以陳氏印舉為最博，而語其精則以雙虞壺齋譜為冠，惟此譜足與雁行。觀譜中所載諸官印若孰法直二十二，若大官監丞，若修合縣宰，若敦德步廣曲侯，若椎斧司馬，並為收藏家所罕覯而刺史印則為自宋以來譜錄所絕無，今譜中之冀州刺史尤為印林鴻寶，宇內無第二品者，然則謂當抗衡吳氏固非有溢美矣。聞澂秋館所藏尚有古封泥數百，近亦將拓墨以傳之，予既序是譜，知天下好古之士必且樂觀厥成，期與吳氏封泥考略並傳藝林，爰引領企足以俟之。乙丑六月八日，上虞羅振玉序。

作者：天舒 提交日期：2004-11-03 10:23:00  
西夏官印集存一冊
家大人集，影印本，序錄下：
西夏官印前人不能定其時代，予以印背鑿款始斷為西夏，三十年來所見不下廿餘，嘗取其背箸年號者十有一為一譜，命兒子福成釋其疑識，其記貞觀者三（一為貞觀壬午二年、一貞觀癸未三年、一貞觀辛卯十一年），元德者二（一為二年、一為三年），正德（四年）及大慶（三年）者各一，天盛者三（一為天盛壬申四年、一天盛丁丑九年、一天盛丙戌十八年），乾祐者一（廿四年），考之宋史其改元之歲有可據印款訂正其誤者，宋史稱貞觀元年當宋崇甯元年壬午，印款則元年當在建中靖國元年辛巳，其元德、正德、大慶、乾祐不箸歲名無從考其合否？然宋史載乾祐止廿三年，而印款則有廿四年，至宋史載天盛改元在紹興十九年己巳，則與印款正符。又西夏石刻及書籍所紀年號亦有可考訂宋史者，感通塔記署天祐民安甲戌五年，宋史則天祐民安元年當宋元祐六年辛未，則五年當值乙亥，知天祐民安改元在元祐五年庚午非辛未也。俄國藏西夏字典，兒子福成曾從尹鳳閣博士寫得其副，其所署年號為正德壬子六年，宋史正德改元當宋建炎元年丁未，六年正值壬子與字典合，施經發願文署乾祐己酉二十年，掌中珠序署乾祐二十一年庚戌，宋史記乾祐改元當宋乾道七年辛卯，則二十年得庚戌，二十一年得辛亥，知乾祐實以乾道六年庚寅改元，非七年辛卯也。予校訂李氏紀元編既一一據以是正，並記于是譜之後俾來者攷焉。乙丑十一月，上虞羅振玉書。
乙未仲冬予既編定西夏官印之有年號者十有一為之譜，擬以丙寅正月鈐拓以傳之，乃去年春又見具大德、大慶、人慶款者，為前所未睹，乃復謀推廣之，至今年春遂增有年號者十有四，有年號而不可識者一，無年號者七，合以舊藏總得印三十有三方，仍以舊序冠首，而附記所以推廣者於目錄之後。丁卯暮春，松翁又記。
貞松堂所見古鉥印集一冊
家大人手黏成冊，共印五百九十四方，前自題簽，末跋一，錄下：
右官私印鉥五百九十有四，乃集平生所見，令兒子福頤鈐之，存之巾笥，己巳春手裝成冊，此冊內諸印鉥今已散歸諸家不復可以集合，則此冊者比人家譜錄尤可珍也。松翁記。
楓園集古印譜十冊
日本太田孝太郎集印，每葉印一枚，無序，前有方若題七絕二章，又目錄一，錄下：
第一至第二冊古鉥共六十九方，第三冊官印卅六方，第四至第六冊私印共二百又八方，第七冊隋以後官印六十三方，第八至第十冊元明印二百十二方。
楓園集古印譜續集二冊
日本太田孝太郎集古，每葉一印，前有壬申家大人書封面，又目錄一：
第一冊漢魏官印卅八，第二冊宋以後官印三十九。
郼庵印艸二卷
頤手摹印，凡百枚，大半官印，每葉一印，家大人序，錄下：
古印鉥出於鎔鑄，其文字皆爾雅深厚如對端人正士，逮漢末季始有鑿印，或軍中急就或出自拙工，雖天趣間存而法度已失。近百年來作者每取法於此，心輒非之。兒子福頤年十七矣，性愛雕篆，每聞予說頗能了解，其平日模仿古鉥印數十，不失典刑，爰命輯而存之，循是以求自日進於古人，慎毋與時賢競逐以期詭遇，一藝之微亦當端其趨向，汝曹其勉之。辛酉秋，雪翁書。
待時軒印存正集十八冊續集十五冊
每葉一印，卷一官印，卷二三代白文璽，卷三至卷六三代朱文鉥，卷七秦印，卷八玉印及西漢小印，卷九西漢小印，卷十至十一漢二字姓名印，卷十二三字姓名及姓名印，卷十三三字姓名印及雙姓名，卷十四四字姓名印及回文，卷十五姓名私印（回文附）、姓名之印（半朱文附）、姓名印信及繆篆印，卷十六兩面姓名表字、又姓名臣名，卷十七兩面姓名吉語、又姓名花紋、又套印、又五面、又長朱文印、又單字印，卷十八吉語印、又兩面印、又肖生印、又宋元以來雜印，序錄下：
頤年十七學製印，家大人教以習摹古印璽，于是乃漸識古人旨趣，時君美伯兄在津沽頗搜集古璽印，友朋所藏多出以相示，南北沽人過津門亦恆持以求售，頤每有所見輒手自鈐拓，經年積打本不下數百葉，丁卯歲乃彙為一集。繼又有所得擬俟他日編為續集，顧不逾稔移居遼東則聞見日隘，數歲無所獲，知向願不可復償矣，乃更取前集所餘釐為二集，附初集之末。頤之此譜雖未敢方駕前人，然其中官私璽印未見箸錄者多有稗攷證至鉅，其中所藏十之四在伯兄許，其他或假諸友人，或散在四方不可更聚，往年手拓僅得六部，然則此譜之可珍固不在前人諸譜下矣。壬申中冬，羅福頤記。