学书有二，笔法弗精，虽善犹恶；字形弗妙，虽熟犹生？
“学书有二，笔法弗精，虽善犹恶；字形弗妙，虽熟犹生…”出自赵孟頫对学书的见解，他认为：“学书有二，一曰笔法，二曰字形。笔法弗精，虽善犹恶；字形弗妙，虽熟犹生。学书能解此，始可以语书也。”又说：“学书在玩味古人法帖，悉知其用笔之意，乃为有益。”
在临写古人法帖上，他指出了颇有意义的事实：“昔人得古刻数行，专心而学之，便可名世。况兰亭是右军得意书，学之不已，何患不过人耶。” “学书有二
一曰笔法
二曰字形”
光有这两个没用，
书画的本质
就是展现的书画作者本人
是作者的道德、学识、修养、天分、阅历...的综合
技法一如衣服
是来衬托“人”的
泰山经石峪、八大、弘一的技法并不复杂
但精、气、神无不彰显其妙
此与技法无关
—— 烟台-庖丁无牛 古文不太熟
牛兄说也不无道理
但赵孟頫在后面作了解释
学书有二：
一是笔法
二是字形
可见笔法才是精神所在
字形只是表面
赵孟頫估计怕人误解
于是在后面又解释：
学书能解此，始可以语书也。
就是说
学书掌握了这两点
才有资格谈论写字
或才可以说是最基本的写字
这是按古人的思维来说的
现代人不可能做到了
如果要向更深层次的学习
则是牛兄所的
但全盘否定技法亦不妥
一点看法
和诸兄和牛兄讨论
:handshake 把笔法说成技法
我觉得简单化了
与技法无关就偏激了
把笔法说成“道德、学识、修养、天分、阅历...的综合”
又太复杂
呵呵
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