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【编者按】
“让大家都不接受,这才叫厉害。你看金庸里边的真正的英雄,一般都是江湖上各大门派都不喜欢他的,因为不管是他的才能,还是他的思想,都打破了现有的格局、“审美取向”等,都与武林上的思想观念格格不入。”——卢俊
我就是很不理解现代那个“二王”风。
确实从时代需要来说,这个“二王风”是真的——人越缺什么,就越想要什么。清一色的黄纸张,加上清秀的线条,确实给人一种祥和、安宁的气氛。
说白了就是住豪宅的感觉,大家都想住豪宅,都想有几百平米的上千平米的,最好能满堂书香啊那个吉祥,安康。人人都这样想呵 。
确实历史上出现“二王”或者“二王”流行,书峰趋于婉逸并统一的时候,都是当时的开平盛事,除了政治、经济都已经进入了当时的最繁荣的时期外,最重要的一点就是稳定,包括经济、政治的稳定,最最重要的是人心的稳定(社会道德评判有了统一的标准)。
尽管还是皇帝老儿说了算,但是至少有了统一的标准——黎民百姓、公卿大夫、书生等可以安心在本行业踏踏实实的干,而不需要过多的去质疑他们所处的那个年代——哪怕标准是皇帝老儿自家定了,但至少统一了,不乱了,甚至是公平的。
而那时候的经济是什么呢?四个字:男耕女织.就是日出而作日入而息。
皇帝按时上朝,批好奏章就行了,农民种好田就行了,铁匠打好铁就行了,读书人读好四书五经诸子百家按时参加科举考试就可以了。
现代的我们不行,因为我们还要供房,供车,几保几金,孩子的学费,等等一堆。而从文化、精神层面来说,当下正是历史上最浮躁人心最混乱的年代!色情、暴力、诈骗、炒作、经济泡沫充斥着整个年代,学生们不好好读书而去玩自拍玩海选了,教授们不乖乖搞学问为人师表而去热衷吹捧、抄袭以谋私利了,戏子们不去好好演戏唱歌而去玩车震钓金龟了,写字的也不好好练基本功、字外功夫而去热衷展厅或排场或饭局了。。。受欢迎的不再是柳下惠,司马相如,雷锋,董存瑞,取而代之是灰太狼,宋思明,甚至重庆某贪官给杀头后他老婆说什么“下辈子还嫁他”云云。。。一切都似乎反了,与“魏晋风度”所应该在的年代相去甚远了。。。。。。
所以从艺术本身对时代、人性的彰显功能来说,这个“二王”是假的。
有人会说:“所以说更要写好字,成了大师字就值钱了。”是的,这也是。
而怎样才算是好字?二王吧,因为二王销路好
为什么这么多人喜欢二王呢?其实是喜欢二王营造出的那种安宁,祥和。因为这个时代缺乏。
所以很多全国展的高手就聪明了,投其所好,社会需要什么我就写什么
而等到好多年、几百年、上千年以后的子子孙孙看到这些“伪二王”的时候,他们能知道这些“伪二王”是哪个时代的产品吗?显然不能。
从“笔墨随时代”的审美标准来说——从艺术角度来说——这无疑是失败的作品。
“一个人适合写哪种字体也是因人而定”,这个说法很符合艺术本身的特点,特别是书法学习的特点。
但是总不可能大家都适合二王吧,都喜欢二王吧。。。要是大家都去写同一路东西(汉、魏晋、唐宋等等),那就不正常了
打个比喻,要是一个人大家都喜欢他,都对他没什么意见,百分百满意,那肯定不正常了,这个人可能除了会迎合众人讨好众人之外,什么优点都没有。
而那千夫所指的谁都不喜欢的人,可能什么优点都有,就是不会迎合众人讨好众人。
谁都希望自己成为大师、泰斗,可在攀登书法艺术高峰的道路上,你是希望自己成为前者还是后者呢?
事实证明,优秀的能经得起历史推敲的艺术品都是能很客观的反应其所处年代的真实状况,记录了那个年代的。中国古代以及西方很多国家的传世佳作,都是记录了当时那个年代的总体状况。
所以就出现了什么“灰调子”,“蓝色时期”、“巴洛克”啊什么的。
而我们现在打开中国书法史上经典名作的汇编的时候,我们能第一时间就知道哪个是汉朝的,哪个是北魏的,哪个是东晋的,等等。为什么呢?因为这些作品所透露出来的信息与其所取的时代实在是太吻合了!
而等到好多年、几百年、上千年以后的子子孙孙看到这些“伪二王”的时候,他们能知道这些“伪二王”是哪个时代的产品吗?
显然不能
从“笔墨随时代”的审美标准来说——从艺术角度来说——这无疑是失败的作品。
2010年10月9日,【三顾轩书法工作室】根据卢俊与书友见面的谈话整理。 |
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