广东省首届大学生书法篆刻作品展（获奖作品高清图）
前言为深入学习贯彻习近平文化思想，贯彻落实习近平总书记关于青年工作的重要思想，聚焦举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的历史使命与担当，全面展示我省大学生的书法水平。10月17日下午，“广东省首届大学生书法篆刻作品展”在岭南美术馆隆重开幕。展览由共青团广东省委员会指导，广东省青年书法家协会主办，暨南大学艺术学院、广州美院美术教育学院、广东外语外贸大学公开学院联合主办。本次展览旨在引领我省广大青年学子领略传统文化魅力、厚植家国情怀、涵养进取品格，成长为有担当、有情怀、有涵养的青年榜样。展览得到省内各高校大学生和部分省外广东籍学子的广泛关注，共展出优秀奖作品20件、提名奖作品10件、入展作品151件。这些作品根植传统、路子端正、五体兼备、风格多样。涌现出一批基础扎实、水平突出、后劲十足、未来可期的佳作，集中展示了当代岭南大学生的书法水平与精神面貌。展览同时还举办了特邀作品展，邀请了省内60岁以内的中青年书法家作品78幅。开幕式后，举行了学术交流会，与会嘉宾和来自全省各高校专家、大学生就“广东省大学生书法教育现状与未来”这一主题进行了深入研讨和交流。展览展至10月22日。
获奖作品
作品：节录松雪斋题跋三则
书体：行书
作者：卫天琦/学校：广州美术学院
款识：节录松雪斋题跋三则 壬寅春 卫天琦 书
钤印：卫天琦印 （其他不详）
作品：《书谱》节录
书体：篆书（小篆）
作者：白飞/学校：广东外语外贸大学公开学院
款识：壬寅仲夏 白飞 篆
钤印：白飞之印 （另一不详）
释文：
夫自古之善书者，汉魏有钟张之绝，晋末称二王之妙。王羲之云：“顷寻诸名书，钟张信为绝伦，其馀不足观。”可谓钟张云没，而羲献继之。又云：“吾书比之钟张，钟当抗行，或谓过之。张草犹当雁行。然张精熟，池水尽墨，假令寡人耽之若此，未必谢之。”此乃推张迈钟之意也。考其专擅，虽未果于前规；摭以兼通，故无惭于即事。
评者云：“彼之四贤，古今特绝；而今不逮古，古质而今妍。”夫质以代兴，妍因俗易。虽书契之作，适以记言；而淳醨一迁，质文三变
作品：《高唐赋》
书体：行书
作者：庄淳/学校：肇庆学院
款识：文录战国辞赋——有着重要的作用，壬寅夏月 庄淳 书于岭南
钤印：不详
原文：
昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高之观，其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。王问玉曰：“此何气也？”玉对曰：“所谓朝云者也。”王曰：“何谓朝云？”玉曰：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也。为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。’旦朝视之，如言。故为立庙，号曰朝云。”王曰：“朝云始楚，状若何也？”玉对曰：“其始楚也，榯兮若松榯；其少进也，晰兮若姣姬，扬衭鄣日，而望所思。忽兮改容，偈兮若驾驷马，建羽旗。湫兮如风，凄兮如雨。风止雨霁，云无所处。”王曰：“寡人方今可以游乎？”玉曰：“可。”王曰：“其何如矣？”玉曰：“高矣显矣，临望远矣。广矣普矣，万物祖矣。上属于天，下见于渊，珍怪奇伟，不可称论。”王曰：“试为寡人赋之！”玉曰：“唯唯！”
惟高唐之大体兮，殊无物类之可仪比。巫山赫其无畴兮，道互折而曾累。登巉巗而下望兮，临大阺之稸水。遇天雨之新霁兮，观百谷之俱集。濞汹汹其无声兮，溃淡淡而并入。滂洋洋而四施兮，蓊湛湛而弗上。长风至而波起兮，若丽山之孤亩。势薄岸而相击兮，隘交引而却会。崪中怒而特高兮，若浮海而望碣石。砾磥磥而相摩兮，巆震天之礚礚。巨石溺溺之瀺灂兮，沫潼潼而高厉，水澹澹而盘纡兮，洪波淫淫之溶。奔扬踊而相击兮，云兴声之霈霈。猛兽惊而跳骇兮，妄奔走而驰迈。虎豹豺兕，失气恐喙；雕鹗鹰鹞，飞扬伏窜。股战胁息，安敢妄挚。于是水虫尽暴，乘渚之阳，鼋鼍鱣鮪，交积纵横。振鳞奋翼，蜲蜲蜿蜿。
中阪遥望，玄木冬荣，煌煌荧荧，夺人目精。爛兮若列星，曾不可殚形。榛林郁盛，葩华覆盖；双椅垂房，纠枝还会。徙靡澹淡，随波闇蔼；东西施翼，猗狔丰沛。绿叶紫裹，丹茎白蒂。纤条悲鸣；声似竽籁；清浊相和，五变四会。感心动耳，回肠伤气；孤子寡妇，寒心酸鼻。长吏隳官，贤士失志；愁思无已，叹息垂泪。
登高远望，使人心瘁；盘岸巑，裖陈皑皑。磐石险峻，倾崎崖。巌岖参差，纵横相追。陬互横啎，背穴偃蹠。交加累积，重叠增益。状若砾柱，杂巫山下；仰视山巅，肃何千千。炫燿虹蜺，俯视峥嵘，窐寥窈冥，不见其底，虚闻松声。倾岸洋洋，立而熊经，久而不去，足尽汗出。悠悠忽忽，怊怅自失。使人心动，无故自恐。賁育之断，不能为勇。卒愕异物，不知所出。纵纵莘莘，若生于鬼，若出于神。状似走兽，或象飞禽。谲诡奇伟，不可究陈。上至观侧，地盖底平。箕踵漫衍，芳草罗生。秋兰茝蕙，江离载青。青荃射干，揭车苞并。薄草靡靡，聮延夭夭，越香掩掩；众雀嗷嗷，雌雄相失，哀鸣相号。王鴡鸝黄，正冥楚鸠。秭归思妇，垂鸡高巢。其鸣喈喈，当年遨游。更唱迭和，赴曲随流。
有方之士，羡门高谿。上成郁林，公乐聚榖。进纯牺，祷琁室。醮诸神，礼太一。传祝已具，言辞已毕。王乃乘玉舆，驷仓螭，垂旒旌；旆合谐。紬大絃而雅声流，冽风过而增悲哀。于是调讴，令人惏悽，胁息曾。于是乃纵猎者，基趾如星，传言羽猎；衔枚无声，弓弩不发，罘不倾。涉莽莽，驰苹苹。飞鸟未及起，走兽未及发。何节奄忽，蹄足灑血。举功先得，获车已实。王将欲往见，必先斋戒。差时择日，简舆玄服。建云旆，蜺为旌，翠为盖。风起云止，千里而逝。盖发蒙，往自会，思万方，忧国害，开贤圣，辅不逮，九窍通郁，精神察滞。延年益寿千万岁。
作品：节录韩愈《原毁》
书体：草书
作者：刘奇昂/学校：肇庆学院
款识：（上款）节录 韩愈 原毁 （下款）壬寅秋月于羊城 奇昂
钤印：刘奇昂印 禾谷堂
释文：
古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。
闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎？
今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？
作品：节录刘勰《文心雕龙》神思篇
书体：隶书
作者：杜立/学校：暨南大学
款识：神思是文心雕龙——基本主张，岁次壬寅之春 杜立 于寓舍
钤印：杜立之印？
作品：黄易嵩洛访碑园题记（选录）
书体：楷书
作者：李一帆/学校：暨南大学
款识：清黄易嵩洛访碑园题记选录，辛丑夏月 李一帆 于暨南园
钤印：不详
作品：《广艺舟双楫 宝南第九》（节录）康有为
书体：楷书
作者：杨林舒/学校：中山大学
款识：岁次庚子秋月 杨林舒 书
钤印：不详
作品：松雪斋题跋数则
书体：行书
作者：吴心昊/学校：北京理工大学珠海学院
款识：松雪斋题跋数则，壬寅春月于珠海 吴心昊
钤印：吴氏 心昊之印
作品：山谷题跋一则
书体：草书
作者：陈安辉/学校：肇庆学院
款识：壬寅夏月 山谷题跋一则，安辉 肇庆端州城下草之（大意）
钤印：不详
释文:
古人作《兰亭序》、《孔子庙堂碑》，皆作一淡墨本,规人鵬,回腕余势。若深墨本,但得笔中意耳。今人岘深墨本收书锋芒,故以旧笔临仿，不知前辈书初亦有锋锷,此传之妙也。