右艺分子 发表于 2013-9-28 15:09:54

学古编/吾丘衍

学古编
吾丘衍



  《学古编》,二卷,又附录,元吾丘衍著。吾丘衍(1272——1311),一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,太末(今浙江龙游)人,寓居杭州。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(1300)年,卷一为《三十五举》,次载《合用文籍品目》,尾系附录。《三十五举》为此书主体,阐述篆隶演变及篆刻知识,甚多创获,故后人往往直呼该书为《三十五举》。元危素曰:“吾丘君隐于武林  间,高洁自持,尤攻篆籀,此编之出,可一洗来者俗恶之习。”元夏溥称此书出,“遂变宋末钟鼎图书之谬”,且谓:“寸印古篆,实自先生倡之,直第一手。赵吴兴(孟 )又晚效先生法耳。”对吾氏复兴秦、汉古法,创制圆朱文,及其所撰《学古编》的评价,是合符历史事实的。吾氏及其《学古编》在印学史里,无论是学术上还是艺术上,均有着划时代的地位。据明徐官称:“吾子行集,本多采杨、王、颜三家说,而附以己意。”按,杨克一《印格》、颜叔夏《古印谱》,明季已成绝响,徐官之论似出于臆断。即使吾氏确系采集三家学说,“附以己意”而成一家言,采花酿蜜,这尤能看出吾氏的善于借鉴,善于总结。
  《学古编》,历来被许为印学领域里最早出现的一部经典著作,对后来的篆刻理论和实践的发展,有着上承秦、汉玺印,下启明、清流派印章的枢纽作用。故明、清作家,如何震、桂馥、姚晏、黄子童、昱查等,每效《三十五举》体例而一再续之。

  《学古编》流传人世近七百年,屡经翻刻、转抄,版本无计,而舛误至多,是编据陈眉公重订本、《太末竹素山房》本、《篆学琐著》本及其他旧本校勘。附录数则,考为后人所续,且少价值,未录。


三十五举

  一举曰:

  蝌蚪为字之祖,象虾蟆子形也。今人不知,乃巧画形状,失本意矣。上古无笔墨,以竹梃点漆,书竹简上;竹硬漆腻,画不能行,故头粗尾细,似其形耳。古谓筆(笔)为聿,仓颉书从手持半竹,加畫(画)为聿( ),秦谓不律,由切音法云。

  二举曰:

  今之文章,即古之直言;今之篆书,即古之平常字,历代更变,遂见其异耳。不知上古初有笔,不过竹上束毛,便于写画,故篆字肥瘦均一,转折无棱角也。后人以真草行,或瘦或肥,以为美茂。笔若无心,不可成体,今人以此笔作篆,难于古人尤多,若初学未能用时,略于灯上烧过,庶几便手。

  三举曰:

  学篆字,必须博古,能识古器,其款识中古字,神气敦朴,可以助人。又可知古字象形、指事、会意等未变之笔,皆有妙处,于《说文》始知有味矣。前贤篆乏气象,即此事未尝用力故也。若看模文,终是不及。

  六举曰:

  篆书多有字中包一二画,如日字、目字之类,若初一字内,画不与两头相粘,后皆如之,则为首尾一法;若或接或不接,各自相异,为不守法度,不可如此。又圆点、圆圈,小篆无此法,古文有之。口字作三角形,不可引用,学者慎勿于难写处妄意增入。

  七举曰:

  篆法扁者最好,谓之蜾扁,徐铉谓非老手莫能到,《石鼓文》是也。

  八举曰:

  小篆一也,而各有笔法,奎逝方圆廓落;李阳冰圆活姿媚;徐铉如隶无垂脚,字下如钗股,稍大;锴如其兄,但字下如玉箸,微小耳;崔子玉多用隶法,似乎不精,然甚有汉意;李阳冰篆多非古法,效子玉也,当知之。

  十举曰:

  小篆俗皆喜长,然不可太长,长无法,以方楷一字半为度,一字为正体,半字为垂脚,岂不美哉。脚不过三,有无可奈何者,当以正脚为主,余略收短,如幡脚可也。有下无脚字,如 、 、 等字,却以上枝为出,如草木之为物,正生则上出枝,倒悬则下出枝耳。

  十四举曰:

  写篆把笔,只须单钩,却伸中指在下夹衬,方圆平直,无有不可意矣。人多不得师传,只如常把笔,所以字多欹斜,画不能直,且字势不活也。若初学时,当虚手心,伸中指,并二指,于几上空画,如此不拗,方可操笔,此说最是要紧,学者审之,其益甚矣。

  十七举曰:

  隶书人谓宜扁,殊不知妙在不扁,挑拔平硬,如折刀头,方是汉隶。《书体括》云:方劲古拙,斩钉截铁,备矣。隶法颇深,具其大略。

  十九举曰:

  汉、魏印章,皆用白文,大不过寸许,朝爵印文皆铸,盖择日封拜,可缓者也。军中印文多凿,盖急于行令,不可缓者也。古无押字,以印章为官职信令,故如此耳。自唐用朱文,古法渐废,至宋南渡,绝无知者,故后宋印文,皆大谬。

  二十举曰:

  白文印,皆用汉篆,平方正直,字不可圆,纵有斜笔,亦当取巧写过。

  二十七举曰:

  白文印,必逼于边,不可有空,空便不古。

  二十八举曰:

  朱文印,不可逼边,须当以字中空白得中处为相去,庶免印出与边相倚无意思耳。字宜细,四旁有出笔,皆滞边,边须细于字,边若一体,印出时四边虚,纸昂起,未免边肥于字也,非见印多,不能晓此。粘边朱文,建业文房之法。

  三十五举曰:

  诸印文下有空处,悬之最佳,不可妄意伸开,或加屈曲务欲填满。若写得有道理,自然不觉空也。字多无空,不必问此。
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