我觉得永军老师的书法成就主要体现在行书和草书上。学习草书大都以晋人为不二法门，以王羲之为代表的遒媚劲健、清真潇洒书风被唐太宗誉为“尽善尽美”，深受后人尊崇。学习王字能否领悟其韵味，并在笔下传递其信息是一个学书者才与不才的关键，永军老师对晋人法书情有独钟，他牢牢抓住晋人法书的审美特征，渗入明清笔法，实践中不断地体悟与表现，有了量的积累，实现了质的飞跃，成就了现在的永军书风现状。
中国书法界的一支正能量！{:soso_e179:}
我欣赏永军身上的魏晋风度，正如我确信才子的秉性中携带着一种精神，一种与生俱来的精神——西方哲学家尼采所提出的酒神精神。它奔放如飘风骤雨惊飒飒，气势如夜涌大江一泻千里。且看永军书法，线条圆劲，墨气苍茫，它是茂林修竹里对天地乾坤发出的慨叹，也是内心对天人合一、自然轮回的意会和涌动。一舞剑器动四方。我仍喜欢用这句诗来形容永军的人和书法。因为，静默在他书法前，我仿佛听见了盛唐之音嗒嗒马蹄声，他是仗剑走天涯的侠士，也是等待心灵潮水皈依的浪子，更是手执一管毫锥，挥洒出意气风骨的文人。昨夜西风，今宵缣素，寻思梦里前程路。行书得意亦如何，征途羡煞参天树。
永军老师在考察了汉、晋、唐、宋到清、民国各个时期在书法上出现的轮回和自我否定的历史特点后提出，当代书法家应该用一种新的思维方式，去寻求表现感情的新形式，要有“潇洒”、“解放”、“自由”、“宽广”、“包容”、“天然”、“大繁从简”、“洒脱”、“不经意”、“无雕琢”的审美意识。
绽放才情！
书法是技法、结构等与人格思想、精神意趣结合最紧密的艺术，能把人的学养、性情、功力等通过作品表达得一目了然。因此，学书法只注重技法是不够的，更要注重学养，注重字外功的修炼。知识越丰富，审美眼光才越高，技术越娴熟，功力才愈深厚。创作出的书法作品更具含金量。陈永军老师素来注重字内字外功的修炼，注重知识的积累和运用，注重技法的锤炼，他所创作出的书法作品才更具欣赏性，更具艺术感染力，更具市场价值。
钦佩！{:soso_e179:}
就如余秋雨在《苏东坡突围》里所描述的：是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响……在书坛，永军老师的名字并不令人感到陌生，他行色匆匆，守望着祖国的南大门，认真认真地写自己的字，扎扎实实在做自己的事。我每年都会多次来穗，可是每当到他军营，回到永军老师熟悉的屋子里，永军老师是最朴素真实不过了，备好酒，捋起臂，畅饮。或者在穗火炉山脚下露天茶摊，砌上一壶碧螺春，温温润润地呷上几口，直到月朗星稀，犬吠深巷。何时戏言，到六十岁，我们一圈朋友鹤发童颜，仍要凑在一起举酒嘱客，诵明月之诗。人生何其快哉！取乐而无穷无尽也。
首长，名师，人海。
鲜花，掌声，笑语。
永军先生常对我说，米芾某帖有数字组合非常精神，王羲之某帖有半行组合特别有味，《阁帖》中某帖架构组合有如何，永军先生把这种手段和样式运用到创作中去，犹如诗中之“诗眼”，画中之“画眼”，在作品里尤见情感激越，情兴毕现，有强大的震撼力，这可总结为永军先生学书之成功处也。永军先生之篆隶取法魏晋，高古而个性鲜明但有些笔画时有习气之谦望今后以克服，楷书禅意空灵伴有石刻文字的线条用来弥补一味写帖的不足。